梵二会议强调，组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。信友应参加完整的弥撒，尤其在主日及法定庆节。（礼仪56）这完整性即指圣道礼仪不可或缺。

台北市政府15年来首次采用天主教仪式，举行集体婚礼。台北总教区洪山川总主教7月10日在台北市无染原罪主教座堂为16对新人主持祝福礼。这些新人当中，只有三对是天主教徒。新娘在家长

　　泰国曼谷的总主教于13日在主教座堂为最近去世的一位泰国公主举行了一台安息弥撒。总主教在讲道时称赞这位公主的生活与先知依撒意亚的话相符合，他幷说，公主去世后，全国人民

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

这本圣经伴随着我的人生40年了，渡过大海，越过山岗……记得梵二大公会议后，1963年起，渐渐开始使用中文礼仪时，我欣喜若狂；当时要到圣堂辅祭，才接触到中文《每日弥撒经书》（1956

在此唯美的氛围中，常会在弥撒感恩经中出现共祭神父之礼仪动作混乱的现象，手势多样不协调，弥撒之美因手势而破坏。

温州教区佘山修院礼仪教授周云飞神父引言1、主受洗节进堂时咏唱上主是我的牧者2、弥撒中为何不使用《让火焰燃烧》3、普遍现象：俗世、流行音乐侵入教会神圣的礼仪1、概念说明宗教音乐圣乐（sacredmusic

10月22日，普世教会首次举行礼仪纪念真福若望保禄二世。罗马教区青年牧灵和圣召服务机构为青年人安排了在圣若望大殿前的广场举行的守夜祈祷活动。

信德网讯2010年5月23日的圣神降临节，15位基督新教的男女青年信友来到西安南堂，参与天主教会弥撒礼仪。

当然我们必须承认的一点是：这些流行音乐吸引更多的青年人，甚至教外人士来教堂参观拜访,但我们现在需要谈一下在教会礼仪，尤其是弥撒礼仪中是否适合唱这些流行音乐。