另悉，地处秦岭南麓、丹江上游的商洛仁爱康复中心，于1997年由韩国申东旻神父创办。之后韩国神父、修女一直在此服务，现在，由来自西安教区南堂耶稣圣心会的4位修女在此服务。

为感谢圣座对这些和平与对话活动的支持，哈萨克斯坦共和国颁赠荣誉奖章给托朗枢机、拉约洛枢机和圣座宗教交谈委员会的阿卡申蒙席。

罗马圣座按照往年惯例，派遣圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机主教率领代表团，前往君士坦丁堡向巴尔多禄茂一世宗主教申贺。科赫枢机主教也带去教宗方济各写给宗主教的亲笔信。　　

教宗说，这两条诫命不是耶稣创立的，而是引述申命纪和肋未纪的话语。

参加典礼的有衡水教区秘书长、衡水教区社会服务中心主任骆立民神父，衡水教区社会服务中心叙事心理工作室常务副主任胡秋成神父、副主任杨荣华修女、衡水堂区本堂李文周神父及本堂修女申艳霞修女、衡水教区社会服务中心服务人员

前几年，“信德”开展赠送大学生报纸的活动，我特别为刚上大学的表弟表妹和朋友们申请了几份，直到他们毕业。在此，十分感谢“信德”的善举。

长治教区是一个古老的教区，安阳教区和长治教区是有渊源关系的，因为安阳教区是从林州田家井村传开的，田家井村起初信教是明朝初期由山西壶关县安沟村申铎（天主教徒）迁居原康田家井村时带入的，以后逐渐传开。

教宗强调：“为了面对这些挑战，重要的是以创造性的忠诚，从基督信仰遗产中汲取灵感，因为这个遗产塑造了欧洲大陆的真实面目”。

和平是每个人的渴望，他并提到“论教会在现代世界牧职宪章”的训导说：“和平，这个每个男男女女心中的渴望是凭着所有人的贡献日复一日地建设起来的，并且也成了梵蒂冈第二届大公会议通过论教会在现代世界牧职宪章留给我们的非凡的遗产中的宝藏

然而，就像童年时做过的梦一样，敬畏也被长期地遗忘了。“科学”获得了殊荣，戴上了人类一切心智活动的冠冕。“科学”也就慢慢膨胀起来、忘乎所以起来，对于另外的思想路径表示出了傲慢和偏见。