在此我们姑且不去探求人生的高深理论，就现实的问题我提出以下几点。一、各教区应建立本教区内所辖各堂口每位神父的详细健康档案，及时了解掌握每位神父的健康状况。

神修指导的性质更该是超性的，不依靠人的本性聪明，更要以福音的教训和天主的定断作根据，对于所引用的理论和推想都来自超性的启示〈格前2∶4〉。

经济学上的“边际效用理论”告诉我们：“人们消费的商品量越大，从中得到的心理满足便越小”。人对幸福的期望也是这样，期望值越高，幸福感越小。正如托尔斯泰所说：“欲望越小，人生就越幸福”。

塞佩枢机在泰国清迈召开的首届亚洲传教大会的揭幕礼上所指出的，这次会议的主题是：“耶稣基督在亚洲的历史：生活和信仰的庆典”塞佩枢机在大会开幕礼的致词中强调，当今的人相信的是“见证多于导师，经历胜过教义，生活和事实多过理论

教宗首先指出，今日婚姻的「一大敌人」是「性别理论」。「今天有一场摧毁婚姻的世界大战，不是用武器摧毁，而是意识形态，深具毁灭性的意识形态」。因此，我们要「保护自己免於意识形态的殖民」。

王老师不仅从理论方面为大家讲解圣像的意义，也拿出一些教会著名的圣像为大家详细讲解，使大家真切体验到圣像所携带的信息。王怀爱老师作品在讲座的最后，王老师展示了一部分自己的作品，供大家观摩学习。

神父解释道，基督徒不可与此世同化，这并非因为物质是败坏的，或是精神的敌人，就如柏拉图理论所鼓吹的那样，而是因为这个世界终将过去。

张雅春老师前来授课，二位老师阐述的主题虽各有不同，但其目标是合而为一的，一个全人健康的身体、愉快的心灵、信仰上属神生命的成长，都离不开对自我深层次的认知及心智模式上的改变，陈老师的大爱课堂上，音乐与舞蹈并行，理论与实践同步

信德的关键在于相遇，而非理论。

接着，里尔科枢机详细论述了福音本地化的课题，他重申，基督信仰绝非不同理论的结合，不与任何一种文化认同，相反，信仰能够进入各种文化。