为此，《训令》强调以使命为核心来更新堂区结构的重要性，即远离以自我为准则的意识和生硬僵化。堂区应致力于灵性上的互动和建立在宣讲天主圣言、圣事生活和爱德见证上的牧灵皈依。

其道德的核心是爱。要求信徒上爱天主下爱世人，博爱忍辱，荣主益人，福传救灵，修德成圣。佛教通过慈悲来阐述和谐：“慈悲济世”、“慈悲为怀乃人之性海”，要求信徒爱国、爱教，爱社会和人民，造福社会。

继上周教宗关於《天主经》的省思後，当天教宗进入了弥撒的核心主题：圣体圣事。圣体的奇迹在於使我们成为我们所领受的。教宗说：我们领受圣体意味着我们接受那将我们转化为祂、使我们更强壮的耶稣。

教宗表示，这宣告是我们信德和望德的中心及核心。唯有耶稣基督能使我们获得重生，别无他人。我们因此无需支付任何费用，因为成义，也就是成为义人是无偿的。

（梵蒂冈电台讯）圣座促进人类整体发展部於11月23日至24日在梵蒂冈召开国际会议，主题是「从《民族发展》通谕到《愿祢受赞颂》通谕：工作和劳工运动是人类整体、可持续和团结发展的核心」。

教宗方济各也清楚表明：“核心议题在于如何使社会和文化发展的权利，以及保护原住民特色及其土地之间相调和。”切尔尼神父强调，“在亚马逊，原住民的优质生活取决于他们土地的公平划分和严格遵守。

因着教宗方济各，宽恕节的主题成为核心要点，因为这完全符合他关于慈悲的教导。慈悲是教会生活和使命的核心。最后，枢机表示，希望宽恕能让我们明白“爱能改变，爱能转化，使我们焕然一新，让我们有建设的能力”。

总主教强调教会在国家更新和社会改革上的使命，他也重申了传播福音的中心地位。他说，皈依本身不是最终目标，不应在皈依后便停止。每个人都应该尽自己的本分，作为改革社会和教会的有用工具。

主教们说：大家都期望这些立法人士知道把人和公众利益放在中心地位。他们引用教宗若望保禄二世的话而说，如果以促进人性尊严和追求公众福祉为首要职务，便能给缔造和平的工作奠下巩固和持久的基础。

他担心自己的地位会受影响，于是乔装后来到人间寻找原因。原来，世间的一些人虽然做错了事，但不久就会良心发现，悔过自新。这不是魔鬼想看到的，他想出一个办法：在人间出售后悔药。