你们也想想看，一个没有修女的教会……。不，这是无法想象的。她们是恩典、酵母，带领天主子民前行。她们非常伟大，奉献自己的生命，传扬耶稣的讯息。

文革后，金沛献神父、丁惠文会母以及白志洁、张玉清、白素芳、白淑珍四位修女获得平反，于1980年5月相继返回教会。之后崔玉信神父也回到教会。

我坚信上主自会照料，终于找到了一个远在重庆、自己认为比较满意的，我们走到了一起，现在我们生活得很愉快，每个主日一起进教堂参与弥撒圣事和各种教会活动，因为双方都有信仰的基础，在各种事情上都能达成共识，两人互相照顾

新中国成立后，李保禄神父任堂区主任，想方设法复苏教会，他不畏艰难，白手起家，并选出张光泽等教友协助其牧灵工作。神父、会长身先士卒，教友们万众一心，很快，教会恢复了昔日的光辉。

韩国教会的传教意识正在不断增强。韩国天主教会正在“努力从接受援助的教会，转变成为不断奉献的团体”。韩国的修会团体、堂区等正在积极筹备和参与“向外邦人传教”之夏的活动。

其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。鉴于我国教会的各教区，各堂口均存在下列现况，概可分为：开发区、薄弱区、荒芜区。

安龙总堂位于县城中心，与永历（南明）皇宫仅一墙之隔，院落内的建筑在山城内高低错落，与教会所办的利民中学连为一体，古老而又别具南国风味的主教府办公楼彰显着深厚的历史与异域的风情。

波哥大（信仰通讯社）—六月二十九日圣伯多禄保禄瞻礼之际，拉丁美洲主教团理事会主席米格尔∙卡布莱霍斯∙维达特宗主教、泛亚马逊地区教会网络主席克劳蒂奥∙赫梅斯枢机宣布正式成立亚马逊地区教会大会。

而基督是奥体教会的头，所有的信友组成教会肢体，所以基督和教会又是统一的整体，在整个的礼仪行动中，基督以其元首的身份在此奥体内行动，使得教会在他圣神的带领下，不断的以心神、以真理朝拜天主圣父，直到走向天上的圣城耶路撒冷

他省思了三个行动，即：朝拜、服务和前行。朝拜教宗在讲话中首先表示，该善会敬礼的指路圣母（Odigitria）指向耶稣，祂是道路、真理和生命（参阅：若十四6）。指路圣母怀中抱着为我们降生的救世主。