教宗说：把石头变成饼所指示的经济福祉，从耶路撒冷圣殿顶上跳下去，让天使来救祂的想法所展示的精彩与奇迹性的风格，和以俯伏朝拜撒旦来换取权力和统治的捷径，是我们也清楚认识的三类诱惑。　　

在增饼和增鱼的奇迹中﹐包含基督已经来临的讯息。祂并在次日﹐于葛法翁会堂﹐亲自解释增饼奇迹的意义。天主父派遣了子来到世界上﹐作为「永生的食粮﹐这食粮就是祂的肉﹐祂的生命﹐为了我们而牺牲」。

在增饼和增鱼的奇迹中﹐包含基督已经来临的讯息。祂并在次日﹐于葛法翁会堂﹐亲自解释增饼奇迹的意义。天主父派遣了子来到世界上﹐作为「永生的食粮﹐这食粮就是祂的肉﹐祂的生命﹐为了我们而牺牲」。

魔鬼试探耶稣，把石头变成饼。教宗说，这是贪图拥有的道路。魔鬼总是从自然且合情理的需求下手，让我们相信，在没有天主，甚至反对天主的情况下，所有一切都是可能的。

当天礼仪选读的福音讲述耶稣对群众的斥责：群众欢喜地聆听耶稣的教导后，耶稣行了增饼的奇迹，让跟随祂的民众得以果腹。人们于是改变心思，有意拥立耶稣为王，因此耶稣独自退避。群众发现耶稣离开后，追赶上来。

魔鬼说“把这些石头变成饼吧”。对这诱惑，耶稣作了针锋相对的回答，将这邪恶驱除。耶稣说：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”我们可以加上一句：人生活不只是为了“做”。

也正是结婚第二年，才真正感到了圣诞节是如此的隆重，如此的神圣，婆婆忙着排练节目，公公忙着打理教堂的一切，爱人忙着一整天的打祭饼、拆祭饼，平安夜里是如此的热闹而不平凡。　　

3.举行弥撒，也是宣布主基督在祝谢过的饼酒形下，实体的临在之神妙奥迹。梵二[6]及教会的其他训导文件[7]，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言[8]，来确认此一信仰奥迹。

1、物质的诱惑“你如果是天主子，就命令这块石头变成饼吧！”（路4:1-13）。在主耶稣守斋禁食四十昼夜之后，祂饿了，这时，诱惑者瞅准机会来了。守斋禁食之后，饥饿是人的正常表现。饥饿了，人就会找食物。

全球三分之一人口未享有宗教自由。这是华盛顿研究中心关于宗教最新出炉的报告所显出的，这份报告题为「皮尤研究中心关于宗教与公共生活论坛」。这份以2006年至2009年为研究期间的报