随着1931年方济各会士雷永明神父的来华，以及1945年思高圣经学会在北平的成立，中国天主教圣经翻译进入了新时期。

李神父引用诸葛亮《诫子书》的话：“学须静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学”来阐明“静”与“学”的关系。只有静下心来，才能学习到真知。同时，静也是修身的方法，可谓静以修身。2.“学”。

因为当代基督徒，要学习的东西实在太多了：圣经应当学，梵二文件应当学，传统圣书和梵二大来具有时代气息的圣书应当学，教会费尽心血创办的报刊杂志也应当学。　　人们爱说：“教会的班多。”

就这样李鹏元离开了父母的怀抱，走进了一个陌生的家，并改姓为刁，取名刁学鹏。然而很多世事并非如人所料。本来他可以随着刁洪元一家留在北京的，但养母不接受刁学鹏，自己在北京又抱养了一个女儿。

根据依勒内、克莱孟、热罗尼莫等教父的记载，宗徒若望从帕特摩海岛被释放出来后，仍继续在厄弗所传扬福音，建立教会。若望晚年充满了爱心，带给弟兄们许多安慰。

在14日晚上8点，内蒙古乌拉特后旗天主堂本堂周学清神父在装饰一新的教堂内举行了圣母升天的前夕弥撒，近100名教友参加了当天晚上的福音分享。

晋铎典礼由马学圣主教主礼，吴克星神父、刘振学神父襄礼，教区的全体神父和新铎的同学们共26位神父共祭，教区内各堂区的会长、教友共500余人参礼。

他们是来自罗马圣十字架大学的传媒学教授Mr.SantiagodelaCierva（西班牙籍）和所带的研究生Mr.DominikCira（斯洛伐克籍），圣额我略大学的Ms.RaphaelaSchmid教授

这种方法可以追溯至教父时代，但是在中世纪被熙笃隐修会（CistercianOrder）和嘉都西隐修会（CarthusianOrder）的修士推向了高峰。

教父们将二者比作乐园中的知善恶树和十字架的树。教宗说：知善恶树结出了许多恶果，而十字架的树使我们得救，并宽恕那些罪恶。这就是人类的历史行程，一条寻找那为爱而付出自己生命的耶稣基督救世主的道路。