与耶稣一起逗留山上是在四旬期“提前”体验这光。教宗表示，这是一个邀请，尤其当我们处于考验时，提醒我们，上主复活了，不要允许黑暗成为最后的主宰。黑暗使我们想到生命的一些时刻。

沈斌主教也提前抵达堂区，与教友们一同念经祈祷。庆典弥撒由沈主教主礼，谢慧敏神父、张珂神父襄礼，教区副主教吴建林神父、嘉青松总铎何永辉神父等48名神父共祭。

结果出现一些笑话，穿上辅祭人员提前准备好的红色祭披，却不知道当天是哪一位圣人为主殉道。如果教友因为俗事繁忙而疏于准备，还可以理解，那么作为公务司祭的神父们就说不过去了。

还有以后如何照料她，有什么医学手段，都要提前学习。就像你并不在意生男孩还是生女孩，但是你还是希望提前知道，要做准备嘛！

比如道理演讲比赛，要求每村都要有教友参加演讲，大堂口两名，小堂口一名，提前发下道理稿，这些参赛的教友提前两个月就做准备，要把道理稿背熟。演讲时要求不看稿件，而且要配上手势。

第二天早上我很早来到圣堂，我的大姐，大姐夫，二姐和小弟，都提前来到教堂。代父轻声细语叫他们坐在他的附近。领圣体时，代父叮嘱他们双手交叉胸前，前去接受神父的祝福。

每个成员每月一次写好当天的圣经分享（限200字）内容，提前交由黄珍嫦姐妹负责，利用通讯工具发手机短信、飞信、及QQ群发等(其间堂区投入大量财力)，一直到现在以最便捷的微信公众号发送，使总堂区广大的兄弟姐妹们每天都能得到圣言滋养

那时神父们缺少，遇到瞻礼主日，天不亮我就会起来跟着姥姥走好远去参与弥撒，遇到大瞻礼更是提前一天就来到太原我姑姥姥家，准备过瞻礼。

该运动与教宗的会晤原定於5月1日举行，後来提前一天。为此，教宗幽默地道歉说：「这有些混乱！你们知道教宗的不能错误性仅限於教义裁决这种少之又少的状况。教宗也有缺点，但这缺点与教宗的不能错误性毫不相干！

第二天清晨，大礼弥撒时间到了，五、六品辅祭人员都已穿好了衣服，主教还没有来，主教素日时间观念很强，都是提前到位。院长派人去请，回来的人说，门敲了两三次，没有应声。