比如荡子回头的比喻（路15：11-32），比如主耶稣与尼苛德摩论新生（若3：1-15）；或者就按着圣经已经分好的章节，当作一个整体去理解。

教宗表示，扫禄先前是新生教会的迫害者，后来成了“天主拣选的器皿，向外邦人宣讲福音”。扫禄在迫害基督徒时，认为自己是在“为上主的法律效劳”，心中只有“死亡的气息”。

给人间带来了福音；给我们带来了新生的希望；给社会带来了和平的讯息；给困苦弱小者带来安慰和信心。小耶稣在还未开口之前，在马槽中就与穷人为伴；与牛羊为伴；与寒冷的子夜为伴。

“人类”乃至我们居住的地球……所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于“无限”我们理应敬畏劳我以生，息我以死生不足息，死不足悲不必躲避躲不开的事物用欢乐的情怀，迎接“新生

这样，这次避静便灵活地以“圣母诞辰、人类新生”为第一天的主题而开始了这次退省神功。避静第五天（9月14日）又遇上了光荣十字架瞻礼，当日便以“弃绝自己，背负跟随”为主题结束了这次退省。

为让新生的民乐团能够快速成长起来，张神父特地为学员们请来了教授各种乐器的老师。这场由民乐团主办的首场圣诞演奏会也是阶段性成果的一次汇报。晚7时，演奏会准时开始。

因为在那里，唯有主耶稣的洁白圣体，源源不断地从圣体光中涌流出慈悲洪流，浸透你的心灵，激荡你的污浊，那从天而降的生命活水，会消解你的干渴，医治你的创伤，让你脱离尘世与罪恶的羁绊，重获新生。

基督的救赎使人重获新生，中华大地是龙的故乡，由龙来祭天便有更深的福传意义了。

所以，基督徒的勇德可以解放这个被黑暗权势所捆绑的世界，走向新生。我们从耶稣基督的身上可以看到什么叫勇德。在革责玛尼山园时，耶稣知道他所面临的苦难，而感到恐惧，在祈祷中他的血汗都流了出来。

晚上10点，在圣诞的钟声即将敲响之际，渠县堂区由本堂王良辅神父的带领下，教友们一起攀上了了平安夜的高峰—子时弥撒，一起迎接和朝拜新生王小圣婴耶稣，共度了一个宁静夜万籁静的和谐佳节，本堂区也给人们送去了深厚真诚的祝福和圣诞礼物