可是在欧洲殖民列强的政治压力之下，他无法行使自己牧职。去遥远国度传教的激情已经点燃，方济各于是转道加拿大传教。他被祝圣为主教，于1658年被任命为新法兰西的宗座代牧。

当年编纂字典时，温神父发现邹语受到台湾由荷兰和日本殖民，及闽南人移民等环境变化影响，字汇里掺杂着日语、英文、台语，因此他与当年在台中天主教静宜大学、目前在香港中文大学任教的匈牙利籍蔡恪恕（JozsefSzakos

讲话中，教宗方济各表示，“刚恒毅仅是再三强调，教会的使命是‘传福音，而非殖民’。在上海教务会议中，也得益于刚恒毅总主教的贡献，圣座与在中国的教会之间的共融也结出了丰硕的果实，造福全体中国人民的果实”。

可是我听到关于女性角色的谈话往往都受到男性意识形态的启发。必须回应女性提出的深刻问题，若没有女性及其角色，教会就不能成为自己。女性为教会是不可或缺的，圣母玛利亚这位女性比主教们还重要。

教宗说：其实，宗教原教旨主义在丢弃人、屠杀人的性命之前，就已经拒绝了天主，将天主贬低为仅是意识形态的托词。

我们应该反思我们的牧灵是否将基督放在了中心，还是像教宗方济各说的没有灵魂的以自我为中心、政治化的、意识形态化的说教。最后，教宗特使激励大家努力回归导师耶稣的教导，做好奔赴传教事业的准备。

教宗强调：（一个真正的基督信徒不会满足于口中说出的话，也不会相信欺骗人的意识形态，而是不顾自己的利害，真正地去帮助他人的需要，而且不只是零星偶而地行善而已。）

中心主任卡瓦哈尔（Carvajal）神父向教宗讲解说，古巴大学生不论其宗教信仰和意识形态，在这里相处得好似一家人。教宗与学生的对话充满了自发性和热情，他邀请青年坚守梦想，结伴同行。

我们必须放下任何形式的意识形态和精神的傲慢，带着自己的真理包袱去倾听他人，从而在真理中建设共融。卡斯特罗总主教指出哥伦比亚人只强调自己的真理而听不进其它意见的顽固导致了哥伦比亚在和平进程中的极端化。

有诸多事物使我们分裂，例如地理上的、意识形态等，但也有别的一些元素把秘鲁所有的儿女团结在一起，那就是对耶稣的爱、对圣母的热心敬礼和对教宗的热切关怀。我们有一个极大的动力，这动力就是天主。