常常见到这样的现象：在许多神父的共祭弥撒中，主祭两边常有两位神父助祭。而在念圣三颂时，主祭则是自己伸开双手，而让两位助祭神父分别高举圣盘及圣爵。

某次参与共祭弥撒，共祭神父在讲完道理之后紧接着念信友祷词导言。也有共祭弥撒中，主祭神父不但自己念导言，连祈祷意向也一并念出。

有一位老太，为老伴献弥撒，抖抖擞擞掏出10元，问他：“这一点行吗?”老父说，“灵魂无价，为炼灵，没有献仪也可以。”这句话传开了，从此穷人不为做弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。

值此新春佳节之际，龙港天主堂举行2016年终感恩弥撒，苍南铎区陈时雨神父主祭，堂区5位神父一同共祭弥撒圣祭。下午一点左右，就有教友陆陆续续进入圣堂。

据《宗教信息社》报导，敖德萨的天主教主教贝尔纳基（BronislavBiernacki）于5月5日下午在当地主教座堂举行弥撒圣祭，吁请民众「保持冷静，别因挑衅而按捺不住」。

14、弥撒中的读经及读经员由于在某些堂区，对圣言的重视不够，致使圣言宣读出现了混乱现象：主日、节日随便选读一篇两篇读经，甚至选读圣经以外的精美散文；或者圣言宣读员事前无准备、仓促登场；有些堂区让不相称的人士

　　教宗本笃十六世于8月28日在冈道尔夫堡的玛利亚城中心，为他过去的学生们主持一台弥撒，这些「拉青格的学生们」这几天聚集在冈道尔夫堡与他们过去的教授举行传统的夏季学术研讨会。今年聚会的主题是新福传。

……大众募捐了二千两银子送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪。”（加下12：40-43）新教的圣经比天主教的圣经少七本书，其中包括上述的玛加伯书上下，所以基督教不承认这段圣经有启示的价值。

教宗方济各4月30日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了当天的弥撒。教宗在弥撒中传达的讯息是：教会必须传扬福音。教会若屈服于尘世的诱惑，就无法宣扬福音讯息。

圣座平信徒、家庭和生命部部长法雷尔（KevinFarrell）枢机在都柏林家庭大会闭幕弥撒中公布上述消息。当天教宗方济各在凤凰公园举行隆重弥撒，约30万人参礼。