当今教宗方济各无疑必被载入经典耶稣会士阿根廷籍三月十四日获选乃首位非欧洲籍谓一千二百年罕见选为二零一三风云人物在时代周刊世界各大媒体广泛关注并予以盛赞教会团体社会人士都积极评价致函任职仅数月然其一言一行令人惊叹这第二百六十六任教宗质朴又和谦他第一次公开讲话充满温情而简短强调彼此友爱相互信任一起迈向前让人耳目一新放弃居住教宗的宫殿留于玛尔大之家彰显其伟大又平凡圣周四为妇女洗脚还时常亲吻病患论及同性恋者愿意向善谁人可审判世界大同教会一家爱护贫弱是关键

◎使盲人复明──非神莫属“我为审判而来世上，那些不能看的可以看见，能看见的反可能瞎了眼。”

不说难听和不干净的话，而且教育自家子女也不骂人打架，不说脏话并没有恶的行为，这些事也体现在圣经中，玛窦福音12章35-37节中所说：好人有善根，必能结好果子，坏人积恶，必会有恶行，我告诉你们：人们口出不逊，在审判的日子都要遭清算

因为我们到时在上主面前接受审判时，上主不看我们在世有多少的金钱，有多高的身份地位和多大的名声，而看我们行了何善，看我们善用和善尽了本分没有，以及意向如何。

以后我又问本堂神父，神父说，不要判断人，审判人是天主的事。再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。

……求你除去我所怕的羞耻，因为你的约法甚是甘饴……”耶稣曾训导我们说：谁拒绝我而不接受我的话，自有审判他的。

渐渐，他将更深的思索与实验结果，写成旷世名作《自然哲学的数学原理》一书，这本书反复提到“机械论”，他说真神与假神的差别是假神没有掌管宇宙，没有不变的意旨，没有最后审判，属于必腐坏的受造物。

其实，人除了道德和罪恶永远与人相随，并终将面对良心的决断和上主的审判外，其他一切财富皆为身外之物。健康的定义是全方位的，健康的涵义已不仅只是没有疾病，而是身体的、精神的健康和追求人生永恒幸福的总称。

教宗坦诚道：我来不是为了审判你们，或者为你们授课；我愿意与你们分享牧人应当遵循的道路、在工作中所要含蕴的情愫，以及应本着什麽样的精神来采取行动。

审判的棍棒不能把迷失的羊带囘羊栈，而必须以生活圣德，它是更新与革新教会的原则。做顺从基督心愿的听告解司铎，就是要用慈悲的毛毯覆盖罪人，使他不再感到羞愧，从而恢复他做子女的尊严，重新做人的喜乐。