苏莱曼总主教又说，我们的东方礼教会从20日起，以守斋和节制的心情开始了四旬期。我们的信仰邀请我们怀有希望，四旬期是祈祷刻苦时期，是加强信德的时期。

　　通讯员（汪世和）11月2日万州教区圣心堂教友们为炼狱灵魂念经，守斋，刻苦，拯救炼灵追思活动从11月1日—3日。　　在本日上午8：00弥撒，由万州教区政权主教徐之玄为炼灵奉献大礼弥撒。

曾有教友询问：独自祈祷或集体祈祷，在家祈祷或在圣堂祈祷，用新的经文祈祷和用老的经文祈祷，以及歌唱祈祷与个人默祷，究竟哪一种更好？思索之后答复：只要能够全身心地投入，无论哪种祈祷都好！

通过学习，教友们表示收获很大，灵性生命也得到滋养，信仰更加坚定，“使我们在四旬期内更加用心地守斋、施舍、克苦，增加了我们传福音的信心和决心”。

有些风言风语，说什么“祈祷不顶饭吃、不能升官发财”、“祈祷是水中月，镜中花、可望不可即”、“某人穷得叮当响、屡遭不幸，祈祷是瞎子点灯———白费蜡”……对此，我略抒己见，以正视听———信、懂则灵！

人是在不停地呼吸着，如能在呼吸时祈祷，或借着呼吸祈祷，那么人便是生活在祈祷中，称为常祈祷的人。在练习归心祈祷，预备收心的方式中，是利用呼吸意识身体的局部感觉使人入静。

对此我只是告诉他们，教会除了要求教友星期五不吃肉，圣灰礼仪和耶稣受难瞻礼守大小斋以外，其他没有什么特别的要求。其实，天主在教会中特别是在圣经中对基督徒的饮食是有具体要求的。

一般教友理解四旬斋期就是要守斋，少吃东西。但是，除了这表面的斋戒外，还有没有其他有意义的事情呢？有，那就是，关心穷人，奉献爱心。

我们的祈祷常是外在的，念经不过脑子，望弥撒徒具形式。如果我们在祈祷时想想经文的意思，结合于我们的生活习惯、工作态度等，默想它们是否是合于天主的圣意。

在一一过目之后，自己便在心中面对心中的圣母（自己不是基督徒）开始默默地为每个朋友的平安而祈祷。