基督教卫理公会在韩国首都首尔举行全球大会，教宗也同样寄上了一份贺函。关于圣公会，教宗提到去年十一月这个教会的领袖，英国坎特伯里的总主教罗恩‧威廉斯的正式来访。

中国传统文化中的寒衣节，每每也总是在阳历的11月里，此时迎一缕冷风，踏几片黄叶，不由思念自己已故的亲人：寒衣寄何处，仰天泪凄凄……11月，教会也会迎来追思已亡，这一天，主教、神父、教友们会在教会的墓地举行追思弥撒

调查虽未结束，但有些特点很显著，如城川教友很早就根除了性病，这被称为城川的“一无”，所以这里人丁兴旺。这些话更增加了我向往城川、去步武先圣前贤的足迹的渴望。

有的在被祝圣的人或物上涂抹圣油；如祝圣主教、神父、圣爵、圣盘。另有祝圣圣堂、祭服、祭坛、圣水……这一切都是属于主的了。

圣神降临的到来，承载着无限的恩宠，彰显着渴慕已久的奇迹，如火花般锤炼着我们的信仰，如雨露般滋润着我们的心田，如蚕丝般编织着我们的人生。

下午5时，在教堂内举行了圣体朝拜礼，随着仪式的进行，在唱经班柔美的歌声中，圣神如和风飘拂，唤醒人灵；圣神的爱如流水淙淙滋润了教友们的心田。

在看、听教会的文章、讲座时不时有些教会惯用的名词、术语被篡用，如伯多禄（彼得）、保禄（保罗）、哥耳哥达（各各他）…，给人感觉不是在看、听天主教的内容。

这种情况还可以从更早的康熙末年和雍正年间就在塞外“扎占”的商号，得出同样结论，如“先有祥泰隆，后有定远营”、“先有复盛公，后有包头城”，“先有复寿铁炉，后有隆盛庄”。

图：茉莉祢是宁静的，如平静的海面配柔和的微风，这让我也希望自己是内敛的，全心地活在祢广阔温柔的爱里。祢是温暖的，如金色的麦田配将至的落日，这让我也希望自己是温暖的，情不自禁地向祢的深情招手致意。

2.弥撒圣祭2.1如教友身体不适（例如咳嗽、气喘、发烧等），尤其如过去七天内到过疫区，为本身及他人的安全起见，在主日没有参加弥撒的本份，但须履行一些善工，如阅读圣经、念玫瑰经或其它祈祷。