文主教曾在正定县城的教堂内收容了两万到三万个受日军攻击的中国难民，他坚决拒绝了占领县城后的日军提出的要二、三百个中国女孩和妇女慰问并犒劳日军的无礼要求，而且为此而献出了自己的生命。

为他们来说天主就是一切，一如在热恋中的男子，他无时无刻地都将所爱的女孩保持在脑海中。修士们的心属于天主，他们在脑海中也不能没有天主。没有任何其他方法比对天主的挚爱更能保持一个司铎的身份。之二

当他们移动小女孩的遗体时，从小女孩的身上突然掉下了一个被揉得皱皱巴巴的、破烂不堪的红色小钱包，它看起来像是从垃圾堆里捡来的。钱包里共有57美分，而且还有一张小纸条。

旁边一个女孩正蜷在候车室登上瑟瑟的发抖。“是的。”中年男子忧伤的说。“我看这姑娘的病再好的医生也治不好。”老人看了看正在发抖的病人说，“信教吧，看了这本书就好了。”说这便合上手里的一本黑皮金字厚书。

这位爱花的女孩特别欣赏金盏花。金盏花是一种常见而又名贵的花卉，具有很高的观赏价值和药用价值，它的花朵像朝霞、像火焰，象征着生命的独一无二和至尊至荣，酷似一位童女在呼啸的风中捧着一盏热情奔放的金灯。

那女孩说：“我的家！”———那里就是她的家，她的母亲就是她的家。爱，要先变成穷人1952年，德肋撒修女在街头偶遇一个奄奄一息的被遗弃的老妇人，老鼠和蚂蚁正肆无忌惮地咬噬着老妇人的身体。

一个名叫塞雷娜（Serena）的残障女孩向教宗表示，有些和她一样的孩子在自己的团体内被排拒在圣事和堂区活动之外。教宗对此表示：塞雷娜谈到一件发生在我们当中的最丑陋的事——歧视！

年轻的印度女孩普拉妮塔（Pranita）目睹该国发生洪水和龙卷风灾难後，投身於保护环境的事业。教宗指出在灾难面前穷人首当其冲，他勉励众人负起责任，尤其基督徒，度相称於信德的生活，与受造界和谐共处。

养老院有智障女孩、残疾人、无力行走的老人、长期卧床的病人……修女在给残障孩子洗脚呼市本堂杨建民神父感慨地说：谁家没有儿女？没有兄弟姊妹？

他的父亲是农民，母亲是一个有7个孩子的家庭主妇（4个男孩和3个女孩）。他的村庄属于迪尼浦教区。村民是受印度教影响的万物有灵论者。在谈到他的司铎圣召，他说他遇到基督，是在他童年时遇到方济会热罗尼莫神父。