中午，教宗同当地主教们用午餐，当地失业领取国家补助金的工人和明爱会照顾的穷人也将与教宗同席。

一个工厂没有产品要破产、一个商店没有顾客要关门、一个医院没有病人要失业、一个家庭没有收入要挨饿；我们教会没有发展怎么办？以后怎样面见天主？后人又会怎么来谈论我们？

在难民问题上则要以救命为先；第三、我们要「建立安全又可靠的人道救援通道，遵守不遣返难民的原则」；第四、我们该「为现代奴役和人口贩卖的受害者提供特赦或其它解决方案」，将人口贩子绳之以法；第五、对於失望的劳工、失业的青年

神长们念及曾做过儿童兵的青年，来自破碎家庭的青年，饱受成瘾、失业、腐败和人口贩运折磨的青年，以及许多移民青年。许多人在大学毕业后离开祖国，寻找更好的生活，最终却丢失根基，远离信仰，没能发挥才华。

在感恩祭开始时，教宗念及在疫情中痛苦忧伤的人，说：「今天让我们在这台弥撒中为所有痛苦忧伤的人祈祷，他们或是出于孤独，或是不晓得前途光景，抑或是无法推动家庭前行，因为他们没钱、失业了。

教宗指出，当我们面对失业、健康问题，或是焦虑不安时，会觉得看不见安全的港湾，彷彿快要沉船一样。

没过多久，就听见人群激动起来，拿着手里小旗摇摆。先看见很多穿黑西装的走过，接着一辆白色的有很大窗户的轿车开过来，啊！教宗！我看见了！可惜只有一秒就从眼前过去了。

书中，他以禅的方式提到，当他自己离开人群时，他更感到接近人群，怀抱人群。这并不是反乎常理的话，因为当一个人有更充足的时间和在静默中，他才能更细心、更深入体会朋友们的永恆友情。

关於接近人，教宗告诫度奉献生活的男女会士们不要远离人群而过舒适安逸的生活。度奉献生活是为了接近及了解基督徒和非基督徒的生活，明白他们的痛苦和困境。唯有与人群为伍，临在於他们当中，许多事情才能得到了解。

修女蒙召为人群服务，而非做教会的帮佣。女修会总会长们向教宗提出的首项问题是，女性如何能更加融入教会的决策过程？教宗表明，教会中许多决策的裁定并不局限於圣秩人员，女性也可以参与这类型的决策过程。