就像圣保禄宗徒所说的：不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事（罗12：1-2）；该追求天上的事（哥3：1）；不该思念地上的事

相信，天主会在天上给雷神父好的赏报。我们在世界上失去了一位朋友，在天上又多了一位主保。

仇魔曾把你引出地堂；而我如今要安置你的地方、不再是地上乐园，而是天上的宝座。我曾禁止你吃那个象征生命的果子；看，我是生命，我来和你结合在一起。

于是，耶稣立刻当众发表隆重的声明，一劳永逸地确定伯多禄在教会中的角色说：‘我再次给你说：你是伯多禄，盘石，在这盘石上我要建立我的教会…我要将天国的钥匙交给你，凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的

我们必须回转，思念天上的事，不想地上的事。摘自每日灵修《花香满径》

然而，针对与复杂如天上繁星的新兴教派开启对话的可能性，科赫枢机回应说：「我们只能跟有意愿沟通的团体对话。有些五旬节教派，将自己定义为反对大公合一运动者、或是反对天主教会者。」

以自己的实际行动为信仰作出有力的见证，我们才不愧于向你说：愿你的国来临；天父，当我们能够像你的圣子耶稣一样接受你在我们生命中所安排的一切，并怀有事事感谢你的心时，我们才能由衷地向你说：愿你的旨意奉行在人间，如同在天上

我们相信在世的信友可藉祈祷、善工、献祭等对他们有所帮助，使他们早日完全与天主和所有圣人在天上欢聚。教会惯用的说法，称他们是炼狱的灵魂，又称他们为受苦的教会。

让我们大家都积极行动起来，向那些最需要帮助的兄弟姊妹们伸出援手，奉献真爱，积聚天上的财宝！

天主曾向他说∶“我要使你的后裔繁多，如天上的星辰。”亚巴郎负有一个与整个人类有关的使命。藉着先知们的宣讲，在几世纪中，天主的许诺越来越显得清楚，最后一位先知的报道更是特别具体。