（五）障碍的超越我们既知悉沟通上的障碍，当然要尝试寻求解决的方法，但是障碍的超越不只是外表言语和行为的改变而己，而更是心灵的转化、态度和观念上的修正。

由此可知，喜乐不是外表，也不是简单的一种快乐。喜乐并非一件事情，也不是一阵狂喜。

最后又讲：作为我们每一个基督徒，听了这次分享见证后，一定和过去不一样，一是外表、形式上的不一样，时时处处以一个基督徒形象出现；二是灵魂的心灵深处要和过去不一样。

三、外表司铎是天主的使臣，耶稣基督的代表，为此不应减损神圣地位上应有的尊严。我们应按照教会的训导，在衣着、态度、行动、言论方面，必须保持稳重和端庄。

在福音的另外一处，耶稣提醒门徒们，要洁净自己的内心而不只是外表：因为由心里发出来的是恶念、凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤。（玛15:19）这些污秽，正是这些恶种所结的果实。

7点前、晚9点后不再进那书房，害怕响声惊醒老人；当一位老姊妹轻轻地提醒圣殿里不宜说话后，玛利亚从此将在圣殿保持静默作为铁的纪律遵守；当丈夫因泡茶后她放置水杯音量大而皱眉的时候，玛利亚意识到自己虽有服侍外表但内心缺乏慈悲

玛利亚从此早7点前、晚9点后不再进那书房，害怕响声惊醒老人；当一位老姊妹轻轻地提醒圣殿里不宜说话后，玛利亚从此将在圣殿保持静默作为铁的纪律遵循；当丈夫因泡茶后放置水杯音量大而皱眉的时候，玛利亚意识到自己虽有服侍外表但内心缺乏慈悲

如此举行，并非为增加礼节外表的隆重，而是为使教会的奥迹——“合一的圣事”，更明确地显示出来[79]。

利玛窦之所以作这外表改变，因为他在中国住久了以后，发现中国深受孔孟儒家思想的影响，社会上真正受重视、受尊敬的人是文人学士。所以，为能受到中国人的接纳和尊重，利玛窦非以儒者学士姿态出现不可。

他们挑起我们的虚荣心，使我们重视外表，但最後却愚弄我们。我们对此也不应感到惊讶。为了扰乱人心，魔鬼「既是撒谎者，又是撒谎者的父亲」（若八44），常常以恶为善，以虚假为真理。