圣周星期六，圣周六纪念耶稣安息于坟墓之中，也纪念他下降阴府，期待着复活的一天。这一天，严格地守斋禁食，准备复活节的庆典。圣周六晚间的守夜礼是三天礼仪的最高峰和核心，是所有庆节之母。

只见他先从小书包中掏出两枝白蜡烛放置在坟前并点燃，又取出半瓶圣水，用竹筷蘸着圣水向坟墓不同方向洒了，然后向我的父母三鞠躬后，又掏出一个蓝皮的小册子，开始念起经文来。

曾有人将人生定义为从摇篮到坟墓的过程从呱呱落地的瞬间便开始走向死亡，话听起来确实有点刺耳和不近人情，但事实却是人人皆需面对的境遇：生长、发展、壮大的过程，同样也是衰退、老化、消亡的过程，谁也逃不过日出日落花开花落的自然规律

拉脱维亚的基督信徒大约为全国人民的60%，教宗向在场不同教会的10位领导人致意，并向圣梅纳尔多坟墓致敬后，为福音的音乐继续在拉脱维亚吹奏祈祷。

《福音》只提到若翰的门徒领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里（谷六29）。教宗称洗者若翰的殉道是一个伟人，一位伟大圣人的杰出见证。

（格前15：19）然而，他却凭借自己的大能和无限神奇的天主性，逆转了自然规律，死后第三日，从坟墓中复活，且多次显现给门徒和众人（参阅路24章；格前15：4-8；宗1：3），借此坚固和振作我们对他的信赖。

开坟仪式中，先由范家圪垯堂区主任司铎赵玲军神父，在杨天牧神父坟墓前主持追思礼仪，之后，乐队奏哀乐，并恭念杨天牧神父生平简历。

加约神父曾向异端蒙丹主义者（montanista）普罗克罗（Proclo）说：“如果你途径奥斯蒂亚大道前来梵蒂冈，你可以看到胜利者的纪念物（即：坟墓），他们建立了教会。”他指的是伯多禄和保禄。

墓穴的长度大约13公里，分为许多层，其中最上面的一层最古老，富裕家庭或殉道者的坟墓就在这一层。此外，还有拱形和其它类型的贵族墓穴，上面往往绘有宗教物品。

教宗提到，过去的坟墓都安排在圣堂附近，“好像在说，这些先我们而去的人以某种方式参与每台感恩祭”。“圣人依然在这里，离我们并不远”。