经过信德网的确认整理，现将慈悲圣年各地教会的朝圣地最新版本予以公布，希望在禧年内，神长教友跨越圣门，拥有教宗祝福的美好的朝圣之旅。

大量的难民从上海的各个方向，涌向苏州河南岸的租界。　　因为在五角场的房子成为中日两军交战的阵地，爸爸妈妈领着当时才12岁的朱伟和奶奶、三个妹妹坐了两辆黄包车，领着一家老小进了一个叫168的难民收容所。

自3月20日2017年首个赈灾捐献日（基督苦难主日）在四旬期发布后，得到全国多个教区、堂区，广大神长教友和各界爱心人士的积极响应，热忱奉献。

钱门塘护守天神堂，位于嘉定西12公里，和江苏的昆山、太仓交界，原属苏州教区陆家浜会口管辖，原为一横厅式老式堂。解放后被该村生产队作仓库，后又做了蘑菇棚，因此墙塌壁倒，破旧不堪。

当我们去了解天主的时候，我们最好的方式方法就是回到我们自己身上去了解天主……因为天主按照他的肖像创造了我们人，我们作为一个受造物，当去了解一位创造我们的神，但那是遥不可及的，就像圣奥斯定，他在写有关三位一体这样的神学定义的时候

当年适值上海教区试行推广梵二礼仪的中文弥撒，作为当时在上海的最年轻新铎，我有幸陪同当地几位老神父在徐家汇大堂和佘山修院小堂与罗国辉及林慈华等神父共祭，并受教区和修院的邀请，在主教府聚餐分享，一起参观堂区

作为一个地道、纯粹的江南墨面（底层贫民）渔民基督徒的后裔，在一个类似苏州地区灵修中心的乡村宁静之地，我有幸结识了姜原来老师，深感相识恨晚。他分享的认识和作品，让我对华人基督徒精神史产生了颠覆性的认知。

信德网讯4月13日至17日，开封教区和洛阳教区近80名教友在两位神父的带领下，怀着对主虔敬和期盼的心情，开始了朝圣之旅。特别让我不能忘怀的是在上海佘山，朝拜国内外闻名遐迩的圣母大殿。

中国传统文化在启蒙时代的欧洲主要是由耶稣会士传播的。耶稣会士塑造的中国形象由17世纪的书信和专著策划，并通过它们日趋成熟，而且那些重要的专著在塑造欧洲人中国形象方面可能比他们的书信集更有影响。

教友之所以在心中这么热爱圣母玛利亚，还是因为圣母永远地和耶稣在一起，圣母是人到达耶稣最捷便，最有效的途径。