「时任教宗必须投资很多金钱，预付大笔款项，导致他背上债务。为了解决良十世教宗辞世后留下来的巨额负债，为了支付教宗的丧葬费用，只好将拉斐尔的壁毯画抵押给知名的银行巨头富格尔家族。」

在禧年内，大地休耕，债务被免除，资产物归原主。（参阅：肋廿五8-22）上主的恩慈之年对以色列来说，禧年的实行一直与默西亚的来临联系在一起。根据先知们的说法，默西亚的来临是上主恩慈之年的开始。

它邀请我们重新发现与上主相遇的喜悦，召唤我们在灵性上更新，并且要求我们投身于世界的改变，使这时期真正成为一个喜乐的时期：成为我们大地母亲，那片被利润逻辑摧残的土地的喜乐时期；成为那些承受不公债务重压的贫困国家的喜乐时期

世界南北半球之间的「生态债务」便是一个具体情况（参閲：同上，51-52号）。偿还这笔债务意味着需要关心较贫穷国家的环境，向它们提供金融资源和技术协助，帮助它们处理气候变化所造成的後果并促进可持续发展。

教宗抵达斯里兰卡首都机场（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月13日在斯里兰卡第一天的访问活动不仅得到当地天主教徒，也受到当地人喜悦和热情地接待。圣座驻斯里兰卡大使阮文好总主教接

五月二十七日，越南主教团新成立的正义与和平委员会在胡志明市总主教区牧灵中心召开首届研讨会，着重强调越南天主教徒旨在从日常生活起步积极致力于在越南建设正义与和平，从而为

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月30日上午接见了前来述职的阿尔巴尼亚主教们。阿尔巴尼亚天主教会在共产政权时期经受了严峻的考验，出了不少殉道者，其中38位於去年11月被册封为真福。

这也可能与《肋未纪》25章的教导有关：在以色列社会，债务奴役制度容许人因贫穷“卖身”偿还债务，但法律也规定了赎回的义务。这些人却乘人之危，把穷人永久变成奴隶。灵修意义：这里指出人被物化的问题。

几家电视广播公司和设备租赁公司也起诉这家教堂欠款不还，据估计教堂总债务高达5500万美元。2010年10月18日正式宣布申请破产保护。

格鲁吉亚人民非常穷苦，他们有的是债务，却没有家，没有工作。我们都没有力量。此时此刻我们在特拉布宗生活，工作。请你祈求天主降福我们，给我们创造一颗新的洁净的心。