原祖是按天主的肖像造成的（创1：27），由于他们吃了天主不让吃的知善恶树上的果子（创3：6），违背了天主的命令，从此失去了真理的仁义和圣洁的形象，失去了原有的直接与天主交往的地位和荣耀。

（梵蒂冈电台讯）圣门是每个禧年的重大表徵。圣门代表耶稣，祂是善牧，也是羊栈的门。耶稣说：「我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找到草场」（若十9）。

假若他愿意行善，他的坏脾气可以成为一种自我控制的工具，来反抗自身的恶意，并且也帮助其他人去克服他们在人世间所遇到的阻碍和困难。　　我们不能轻易肯定情感一旦影响理智，对人来说是有碍神修的。

有这样一个竹篮打水的故事：爷爷让小孙子提个脏竹篮去河边打水，小孙子一次次地无功而返，哪怕他跑的飞快，到家里也是倒不出一滴水，他沮丧极了，就去找爷爷抱怨：“咱这工具不行，路又太远……跑来跑去没有一点效果！

教宗指出，圣诞节不是回忆过去的事件和多愁善感的节日，而是活在此时此刻的奥迹，是降生成人的天主光辉的临在。教宗向眼前参加接见活动的8千多名信友讲解了圣诞节与基督的死亡与复活之间的密切关系。

他说，尽管当代挑战是巨大的，但仍可以在没有愤怒、充满爱的情况下解决问题。

这过程是由两者的自由──成人的自由及年轻人的自由──的相会所培养的。它要求受教者有责任感，他们得愿意受教，学习真实的知识；施教者则必须乐意付出自己。

因为你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。眼睛就是身体的灯。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那么，你身上的光明如果成了黑暗，那该是多么黑暗！

主日上午九点半的弥撒专门是为青年学生举行的，教堂挤得满满的几乎全是青少年学生，合唱团也是由学生们组成的，是学生们的天下。当然有时候也会有一些成年人，尤其是学生们的父母也被吸引来感受这台弥撒热烈的氛围。

她给大家的印象是朴实、谦卑、默默无闻，话语不多然充满着慈祥和关爱，做事脚踏实地却身先士卒；在困难教友的家中、病友的病榻边是她身影出现最多的地方，她的生活里似乎没有属于自己的固定时间。