当每位陪伴员在主持人介绍下走到台上表示听从天主召叫，为慕道者服务，光荣天主，陪伴大家在天主爱的大家庭内共同成长。

圣座大使度的是一种流动性生活，他们从一个地区来到另一个地区，教宗将这种生活与听从天主吩咐的亚巴郎的游牧生活作比较。

我跪在圣母面前，向她祈祷说:亲爱的圣母玛利亚，我们天上的妈妈，你是无染原罪、纯洁无玷的，你是我们世人的主保，你是我们得救的保障，我们跪伏在你的台前，求你垂视怜念我们，我们愿意听从你的教诲，每日诵念玫瑰经

守护住信德，不听从美人鱼唱歌的诱惑，它向你说：‘你看，今天我们必须做这，做那……’但是，信德是一项恩宠，是一份礼物。

数年中，玫瑰经伴我偕同圣母结合耶稣，尽力和圣宠合作，听从圣召，悦乐在天大父。

会长训令他应快些结束弥撒，这位好神父听从指示，但几天后，他跪在会长脚前，再次请求允许他奉献更多时间来举行弥撒圣祭。会长催促他道出要求这不寻常敬礼的理由。

教宗指出，每个婴儿身上多少都闪烁着天主临近的那道光芒，他说：“我们必须爱每个婴儿，听从每个婴儿，包括那些尚未诞生的。”教宗随后谈到第二个重点：光。

奴隶之所以成为奴隶，就是没有自主权，没有自我，完全听从、服从于他的主人。一天从早到晚，为他的主人服务。正如圣经上说的“弃绝自己”。保禄做得真好！我们也应该向保禄学习。

又，天父在云中亲自作证耶稣是他的爱子，天主第二位圣子：“这是我的儿子，我所喜悦的，你们要听从他。”卅三年之久，耶稣隐藏他的天主性，只在怜悯受苦的群众，显圣迹解救他们时，才偶尔显露他天主性的光荣。

他们不是一辈子都听从父母的意见，从不倾听自己内心的声音，就是反抗父母，完全不想听到这条诫命。