“信德”2011年11月3日刊登了花雨清风的呼吁在施洗时遵从教会的规范三次倒水一文，文章强调施行洗礼圣事者应按照教会规范的礼仪操作三次注水，不要自作主张擅自更改一些礼仪细节，同时，礼仪学博士张秋林神父做了回应

为此，印度教会在中央邦以大公运动形式于八月二十八日隆重纪念了印度殉道者日。教友们不但热心祈祷，还积极献血以实际行动继承先驱的脚步。

当地人主要信奉印度教（占78%）。教区共有158所堂区、487名司铎、355名修会会士、1,714名修女。　　讲道中，格拉齐亚斯枢机强调了家庭与祈祷为完善印度社会所发挥的重要作用。

信德网据亚洲新闻网讯9月18日，印度教极端势力团伙烧毁了印度中央邦贾巴尔普尔教区主教座堂——圣伯多禄保禄堂，并威胁主教座堂主任司铎，声称将发起新的袭击行动。

教宗决定把原本在今年6月15日星期四庆祝的基督圣体圣血节移到6月18日主日庆祝，以便天主子民、罗马教会的司铎和信友能更踊跃地参加礼仪。

上海教区吴仁杰教友1、梵二文选礼仪宪章公布至今将有五十年了。由于种种原因拉丁礼仪中国文字化直至1993年才在中国大陆全面推广。但是做到礼仪符合中国大陆的国情和文化,差距还甚远，还需要做很多的工作。

“信德”讯：根据南充教区礼仪委员会的培训计划，为了促使信友有意识地、主动地、实效的参与礼仪，并为了促使堂区礼仪有序的进行。

天主教传入中国，至20世纪80年代几百年中，中国天主教在礼仪方面一直延用的是脱利腾公会议所制订的拉丁礼仪。

当地一家报纸发布的消息称，有30个印度教家庭，因为金钱和药品被逼转换宗教。即使没有真正的证据，警方也已展开调查。沙恩佐治说：「鉴于2019年的选举，一切努力都是为了使选民两极分化。」

关于过主日，梵二大公会议《礼仪宪章》这样说：在这一天，基督信徒都应该聚会，听取天主的圣言，参与感恩祭，纪念主耶稣的受难、复活与光荣升天，感谢天主，因为他曾‘藉耶稣基督从死者中的复活重生了&rsquo