教友们根据自己的身体状况踊跃报名，在采血车上，一位教友说：耶稣基督以圣体圣血滋养我们的生活，我们也当奉献自己的血给需要的人……，这是他第26次无偿献血。

（咏127：3）子女是上主的赐予，这句又熟悉又陌生的话，像针一样刺痛了他。他痛下决心，为了孩子，放弃工作。热心的妻子完全尊重他的意见。1963年，两人顶着讥讽和嘲笑，带着孩子回到瓦窑头村。

他说那个地方有虱子，咬人吸血，吸人血的同时还会造成极度的瘙痒，于是当地人就想了一个办法，用六六粉在床边画一个圈线，这样虱子就爬不过来了，它怕那个药的味道。

基督在我们内所做的是一个再创造：基督的血再创造了我们。之前，如果我们整个生命：我们的身体、我们的灵魂和我们的习惯是走在罪恶、不法的道路上，那么在这再创造之后，我们必须努力走在正义和成圣的道路上。

11日下午教友们办了妥当告解后，开始朝拜十字架礼，这次的朝拜，是以仨叩拜的形式来到十字架耶稣的宝血前，请求耶稣的宝血洗涤我们的灵魂，高神父首先带领男教友，依次修女带领女教友，教友们匍匐在十字架下，很多教友流泪痛哭

教宗表明，基督徒即使面对暴力和迫害，也必须见证基督的爱；殉道者的血今天仍是新基督徒的种子，和平及共融的途径。教宗开门见山，首先谈到在座的许多成员每天都亲眼看到极端原教旨分子的暴行。

在岸边避雨的人们看得惊心动魄，两人嘴唇和脖子上刀刺般的伤痕告诉大家，闪电的威力是多么令人恐惧，半个小时后，救护车把他们送到医院。当时在场的人几乎都认定这对夫妻性命难保。

元代马可·波罗游记篇117章谓：“哈刺章州（即云南）首府押赤（即昆明）有若干景教基督徒。”

第三张照片展示出的那幅耶稣像已无法辨认了，耶稣的脸部被幼稚的手法重画，粗糙的笔触几乎把衣服上的线条全部抹去，厚厚的红褐色涂料遮盖了几处关键细节，包括耶稣头上的刺冠。　　

这种椭圆形，黄褐色，有花纹，有着刺一样尖嘴的昆虫与其说是吸血鬼，不如说它是昏昏欲睡的硕马的当头棒喝者，它就如鞭子一样击打着硕马沉闷的灵魂，促使他健步如飞地前行。