四十五年前的保禄六世首开创举，访问了约旦和以色列圣地。九年前，两千大禧年，若望保禄二世也访问了约旦、以色列和巴勒斯坦。当时的社会政治背景相当良好，有稳定的气氛，和平的希望似乎非常明朗。

教宗最后指出，“受造界时期”正在成为大公运动的真正创举。“我们应继续不断地意识到，我们众人居住在一个共同的家园，皆为同一个家庭的成员”。

这一创举也从我们默观生活的根基中汲取养分，因为圣言的效果不是即兴发挥出来，除非我们每天聆听圣言、坚持不懈地将我们的心献给圣言，我们绝识别不出圣神的声音。

中国方面有着“一国两制”的创举，梵蒂冈方面是否也能有“一教两治”的突破呢？

梵二大公会议创立的合一运动对话形式，就是在圣神指引下的重要创举。它不仅为消除宗教团体彼此间的历史隔阂和误解，发挥了积极作用，其“对话”形式也成了和平解决国际争端的有效途径。何况是主内弟兄的不和不满。

圣人的这些创举在今天发生严重经济危机的时代，非常具有启发性。他告诉我们，只有不断和深入培养与上主的关系，尤其在圣体圣事内培养这样的关系，才能把福音的酵母带进工作场所及社会各种场合中。

也要从中得到启发，为在非洲的天主教会提供其它创举。教宗再次强调：教会的首要使命是宣讲耶稣基督和祂赐予万民的福音，换句话说，就是要向因各种理由远离教会的人传福音。他叮嘱非洲教会要做更有味道的地上的盐。

这是多么了不起的创举！同时耶稣对法利赛人的伪君子进行了无情的揭露，批判。许多犹太人想都不敢想的事，耶稣做到了。如对安息日，耶稣指出在安息日是为救人还是为害人？

教会中呈现大量的希望征兆，许多新的活动和创举兴起，都是从内里、从青年们的喜乐而滋生出来的。教宗说：基督信仰也许会有一个新的面貌，也许也会有一个不同的文化层面。

教宗认为这项创举能够极大地帮助教宗履行枢机弟兄托给他的圣伯多禄继承人的牧职。