我们当中有不少人，所思、所知、所感互相脱离：心灵和理智彼此分离。他们态度冷漠，一如富有的人对拉匝禄的痛苦漠不关心。这就是冷漠的深渊」。教宗表明，今天面临「冷漠的全球化」。

本年度线上会议的主题是「分离而同在」。教宗指出，这个主题「清楚地表达出疫情期间社交距离经验中浮现的『同在』的意义」。

这样一来，我们就能改变我们身心和社会疾病的根源，就能在根本上医治那些不义的架构和具摧毁性的实施方案，它们使我们彼此分离，危害人类家庭和我们的地球。”

没有人能独自获救随后，教宗指出：“万物相连，万物相关，环境问题与社会问题是不可分离的。”教宗重申他一再所强调的，即关心环境与关心穷人应齐头并进，这两者成败与共。他说：“事实上，没有人能独自获救。

，他仍保留了启示的主题，而采用一种开放、直接、变奏的方式，进行了前卫式转换，自由地运用想象进行无序拼贴，让时空毫无逻辑地聚集着，感性地表达着，并在表达中消解人类与神、天堂、地狱与人间这一强烈对峙境遇的分离

就此，将山打根地区从哥打基纳巴鲁（吉兰丹州首府）教区分离，归属于古晋总主教区（沙捞越州首府）。同时，教宗任命哥打基纳巴鲁教区司铎JuliusDusinGitom蒙席为山打根教区首位主教。

米利切维奇神父与焦尔杰塔神父“给予宽恕与得到宽恕，二者不可分离。有时人受到的伤害如此严重，以致无法宽恕，感到宽恕宛如攀爬高山，极其费力。

主教的法令杰诺韦塞所收到的讯息，以其象征性的语言，价值在于设法克服基督学与圣三神学之间的过度分离，邀请人去发现反映在耶稣每一个动作中的“圣三慈悲”。

第二、罗马天主教从政教合一的教皇国（直至1870年）逐步转向现代政教分离的体制。这是梵蒂冈的历史性转型发展。

一个永不枯竭的启发泉源，是铭刻在人心中的自然律，它说的语言人人都能听懂：爱、公义、和平，它们彼此不可分离。如同人一样，国家和国际机构也必须本着对话和彼此聆听的精神，接纳和培养这些价值。