特别感谢您于2007年写给中国教会信众的书信，给予我们清晰的方向性指导，指引地上地下的教内兄弟姊妹都不要互相攻击，却应谋求彼此修好，共同遵守教会原则，达致与普世教会的圆满共融。

在写给主教的信中说：我们认为这是我们的责任，让卡迈勒·优素福·哈格不仅以他在哲学方面的造诣而知名，而且更重要的是，作为对基督信仰的真正殉道者而被铭记。

值此周年纪念，教宗方济各在写给科赫枢机的信函中，感谢上主「恩赐我们基督徒寻求圆满合一的道路」。教宗与「所有时常认为我们可以且应当做更多的人」共同感受到这份「健康的不耐烦」。

事实上，这是一道写给所有人的《通谕》，但以信德为出发点”。科斯塔神父解释说，用“慈善的撒玛黎雅人”的比喻作为典范绝非偶然，教宗借此让我们看到每个人的尊严，以及给予每个人支持和关怀的承诺。

于是，教宗把天主圣言定义为天主“写给我们的情书”。可以肯定的是“阅读福音，我们再次听到祂的声音，看到祂的面容，领受祂的圣神”。“圣言令我们与天主亲近，我们被召唤不要远离圣言。”

教宗在写给记者奥洛克林的信函中表达感谢。这位记者近来发表了一本新书，题名为《不为人知的慈悲：艾滋病，天主教徒，以及没人讲过的、在恐惧前的怜悯故事》。

教宗指出：”圣奇利禄在写给聂斯多略宗主教的信中，还清楚地指出自己的基督学的信仰,他确信人性和神性有别，但在基督身上以不可言喻和难以形容的方式真正结合为一，但这并非说两个性体中的一个被另一个性体所取消”。

这份文献是由138位伊斯兰的学者及神职人员写给教宗本笃十六世以及其他基督徒领袖的一封信函。这份文献的作者们相信唯有这两个信仰之间的和平与共融才能带来有意义的世界和平。

我们不会忘记，在您上任不久，就写给我们中国神长教友的那封具有历史意义的长信。我们更不会忘记，八年来，在圣父您传递给中国的信息中，只有美好的祝福、友好的祝贺和寄予的厚望。

正是如此，在我曾写给他们的文告中，我祝愿基督信徒和穆斯林弟兄一起致力于促进相互尊重，尤其是在对下一代的培育上。"　　最后教宗热烈地祝福在场的"所有罗马人和各地的朝圣者。