主显节是上主向全人类彰显自己。主显节不是另一个奥迹，而是从光的幅度来看耶稣诞生的奥迹。我们每个人的任务，是在“信德中”接纳这光，并“在爱德、见证和宣扬福音中把光带给他人”。

舍夫丘克大总主教强调，「我们在默观新生的基督时，体验到全人类的合一」。这位神长特别提到疫情，说：借由疫情，「我们重新发现众人合一」又脆弱，而且「我们人人都是同一个人类大家庭的成员」。

，在一个“大教室”中，透过参与、交流，为现实问题一起探讨有效解决方式，以“机遇、流动性和可持续性”（Opportunity,MobilityandSustainability）来护佑我们共有的明天，为全人类未来共同的命运而努力

大会希望借此机会反思世界各地宗教间对话的现状，并深化基督徒团体在促进不同宗教传统成员之间的喜乐与友爱方面应发挥的作用，好能为全人类的福祉作出贡献。

这样的经济缔造和平，照料受造界，为全人类效劳，不落下任何一个人。教宗最后敦促企业界领导人与青年缔结新的盟友关系，以打造这样的“新经济”，促进公共福祉。（原载：梵蒂冈新闻网）

共融是“我们的所行和所是”，我们借以明白天主对全人类的终极计划。共融的宴席世界主教会议与会者受邀与脆弱者、受苦者、弱小者一起省思，并要思索教会的脆弱之处。

教宗向这些女修会的总会长们多次提到她们目前举行的大会的主题：“你们应召去酿造为全人类产生希望和生命的新的精神。”

菲西凯拉总主教表示，这意味着“整个教会、全人类的个人道路，因为我们人人都在旅途上。在现在这样的期间，每天存在着很多暴力”。

可这爱竟是十字架的路，走向那孤寂的山，背负全人类的枷锁，十架上成就了最悲壮的歌。那荆棘冠冕，刺痛的岂止是祢的额头，更是每个悖逆灵魂的软弱。那流淌的宝血，染红的岂止是木架，更是洗净我们罪污的江河。

最关键的还是教堂上空的十字架，她虽没有医院十字架那样靠近生活，也没有红十字会那样声势荡荡，更没有国旗上的十字架那样轰轰烈烈，但她却是那一切的开始，她每一天、每一时都默默叙述着十字架的真谛——主耶稣是为全人类的罪而死