总堂的袁弟兄则表示感触很深，说：这几天的课程整个颠覆了以往的认知，原来代表教会的不仅仅是修道人，我们平信徒和神职人员都是教会的主人。

尽管他们都受过相当扎实的培育，但在这个传教修会里，却不容易看到成绩斐然、著作丰饶的名学者或名布道家，比较常见的反是卷起袖子垦荒种地、修建房屋、奔波于颠簸的山区道路或是替游民洗澡的修道人。

（雅3：2）在生活当中，常有一些言语不慎，或恶意中伤带来的恶果，此现象不但社会上存在，也蔓延到教会，甚至也出现在修道人身上，导致家庭破裂、不睦、邻居不合，同事、朋友猜忌，团体不和谐，拉帮分派等。

在即将庆祝奉献生活日的机会上，莱库修女接受本新闻网访谈，以她在监狱的经历反思修道人的生活。

为此，枢机写道：「我们需要修道人和平信徒的手来支撑世界的灵魂。但愿它们能展现出，21世纪第一个普世祈祷的意义在于重新发觉希望的力量」。

这张照片展示了那时我们为我们过世的修女所举行的特殊庆典——她们不都是死于新冠，但全是在这一特殊时期，在很短的时间内过世的修道人。

除了修道人，准备初领圣体的孩子也可以与其他大孩子、家人和团体一起，在圣体前为司铎祈祷。　　

这是主教经常劝我们修道人的一句话。”圣神会的杨麦英修女回忆说。

由此可见，修道人给予父母的最好回报，就是在上主的葡萄园里辛勤耕耘，争结硕果，愈显主荣。神父是天主的特选之器，是人灵之父，他肩上的担子是沉重的，他脚下的路是辛苦的。

作为修道人，不以物喜，不以己悲；视天下大同，博爱众人。当我们真正把自己奉献给基督完全投身于教会的服务中时，我们才获得了真正的自由。走在圣召的路上，需要不断地牺牲自我，并在牺牲自我中去实现自我。