主教们奉教廷传信部之名和按照它的方针负责支援远东各地的传教和培训工作，所以被称为宗座代牧。1658年，教宗亚历山大七世开始委任法国主教为宗座代牧。

那时洗者若翰在约旦河畔宣讲悔改的道理，并给百姓施洗。我们该知道，若翰所施的水洗只是得到罪赦的外表特征：若翰便对大众说：“我是用水给你们授洗，但是有一位能力比我更强的要来，我给他解鞋带也不配。

玛窦圣史这样描写他说：‘那时洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了’（玛3,1-2）。若翰洗者的使命是为默西亚的来到预备并铲平道路，他要求以色列人民忏悔自己的过错，改正自己的罪行。

教宗方济各接受老挝万象宗座代牧若望·坎西·维达翁（JeanKhamséVithavong）主教辞去治理宗座代牧区牧职的请求，任命巴色宗座代牧路易斯·

九江本堂庞瑞神父为九位望教友授洗遂川本堂李勇毅神父为11位侯洗者授洗吉安本堂曹军良神父为3位慕道者授洗赣州陇南本堂曹小献神父与3位新教友资溪本堂薛勇兵神父与2位新教友

他说，洗者若翰是位“憎恶伪善的人”。当法利塞人和撒杜塞人因好奇或机会主义接近洗者若翰时，他“注意到他们的虚伪”，这位穿着骆驼毛做的衣服的人对他们有“强烈的反感”。

你们要牢记：天主在你们领受圣洗那一天赐予的信仰是你们所拥有的最珍贵宝藏！你们为教宗和教会服务的使命也在信德那里找到源头。　　接着，教宗谈到瑞士卫队在罗马服务的期间是蒙召叫以喜悦和亲切为特征去见证信仰。

例如落户洮沟的基督教徒赵国梁就多次到神堂沟向他求教，后来凭他介绍，武俊维神父给他付了洗。

，是神父、修士、修女们不懈努力的成果，每当这激动人心的时刻，我都会想起我领洗时的情景，更使我增加一份感恩之情，同时我又多了一份担心，因为领洗后的人数慢慢减少，以后就很少能见到他（她）的身影了，似乎领了洗就完事大吉了

後来得了一场病，病好後决定投身於医护事业，在美国一家医院照顾病人，并在那里认识了天主教信仰，领受圣洗圣事。领洗後第二年1903年来到罗马。7年後成立圣女布里吉达至圣救主女修会。