[1]在这样一个时代，中国基督徒可以有为吗？我认为今后要是在这样一些方面做些调整与改变，中国教会和信徒还是能够在社会中发挥积极作用的，还是可以大有作为的。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月17日诵念天皇后喜乐经后提到目前举行的“愿祢受赞颂周”和为照顾受造界而即将开启的年度活动。他说：“在这新冠肺炎疫情时期，我们更意识到照顾我们家园的重要性。

2024年9月21日晚，上海天主教“三会一区”隆重举办“歌颂祖国华诞，传承和平仁爱”——上海天主教界庆祝中华人民共和国成立75周年歌咏会及书画作品展。

中国大陆与梵蒂冈的关系正在稳步改善，中国和梵蒂冈外长首次会晤证明了这一点。中国外长王毅和梵蒂冈国务卿加拉格尔在慕尼黑国际安全会议期间举行了会谈。

最让我感动和难以忘怀的是佳真妮修女一次次地为中国教会及中国的利益而仗义执言。

也许我们已注意到，我们在此没有用中国教会一词，而用的是在中国的教会，因为严格来说，中国教会的叫法表达不出它的普世性或者大公性，有地方教会主义色彩。

在“礼仪之争”中，对中国文化缺乏了解的传教士，凭着自己的主观认识，禁止中国教友敬孔祭祖，使得中国人民对教会产生误解和偏见。

2007年9月1日“信德”第三版，刊登了主内梅乘骏的《中国古书中天主教信条的痕迹》一文，非常精彩，笔者也来谈谈中国古代的天主教信仰。

部分与会的学界和教界代表合影。

不少教外人士问：你为什么信仰天主教？那么我就做个回答吧。不明白天主教的人，不分辨清楚迷信和信仰的区别，把天主教定性为虚妄的迷信。