假以时日，中国宗教的多元通和、和合共生的传统理念和实践势必对世界宗教交流和对话产生重要影响。

我们每个人都是一条管道，天主通过我们通传天主的爱，让我们把天主的爱、天主的圣所、天主圣神的宣言，通传到社会世人的身上，所以这是我们神圣的使命。

这时沈智德想起了他曾经跟吴若石神父学习按摩时的情形，说不准这孩子的病通过足疗有治愈的希望。而且吴若石神父讲课时，总是穿插一些信仰的东西：我们对人必须要有爱心、信心和耐心。

王神父通过堂区修女联系在沈务工人员，每到大瞻礼，他把这些弟兄姊妹们聚到一起，邀请他们在教堂聚餐、办活动，帮助他们成立团体，通过这样的方式，既为他们搭建了一个工作和生意互通的平台，更为他们服务教会、深化信仰找到了方向

我马上通知了爱心小组。第二天，童神父由另一位教友作陪，前往医院为我的父亲行了傅油圣事。

慈爱的天父，当耶稣在约旦河受洗时，圣神降临在祂身上，祢隆重宣布祂是祢的爱子，我们也通过水和圣神而重生，成为祢的儿女，请帮助我们每天跟随主耶稣基督，在圣神内承行祢的旨意。阿们！

教宗方济各在福音的喜乐通谕中呼吁用普通人的语言来讲述神学，学习神学，表达神学思想，把神学从神学院扩展到普通人的生活。这为中国的神学教育是一个很大的挑战。　　

刚恒毅在通读完《三民主义》的法文译本之后，[28]认为其中只有极少部分与天主教的社会学说不符，因此只要稍加修正即可。

著作还有《天神会课》《十诫劝谕》《圣教四规》《天阶》《未来吉凶辩》《十诫劝论圣迹》等。1656年聂仲迁神父著《中国礼仪报道》。十七世纪，利类思神父的工作最为卓著，中文修养极高，译著甚多。

（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，171）我们都有耳朵，但是很多时候就算是那些听力健全的人，也无法听到其他人的声音。其实，有一种内在的失聪，比身体上的失聪还要糟糕。聆听不仅关乎听觉，更是关乎整个人。