这样的机会不仅仅是可以为祂服务的机会，更是你通过为祂服务而信德加深的机会。因为，经过你的祈求，只要祂允许，祂就会给你这个机会，同时让你明白祂的旨意。

我们通常将守斋与节制相联。正常的饮食本是好的，我们透过守斋认识人的有限及对天主的渴慕。

我们的“记忆”是通过所“经历”的一件事，特别是让我们痛苦难过的事，而形成了“经验”。经验的沉淀和总结，就形成了“记忆”。

而基督新教则通称为约翰，只不过用“施洗约翰、使徒约翰”来加以区分。

即使您一无所有，即使您身体残疾，只要您拥有主耶稣基督，您就是富有的人，您就可以通过为别人祈祷和传福音，将主耶稣带给人而实践爱德服务。同样的，我们基督徒自己就是天主给家庭、教会和社会的礼物和爱德。

天主的圣言，就是天主子降生成人，通过人的方式和我们交往。主耶稣基督不仅是天主对我们宣讲的福音，更是天主自己。祂不仅邀请我们人聆听祂所宣讲的“天父的心声”，更邀请我们以生命和祂相遇，跟随祂，在祂内生活。

教会对司铎圣召的产生和发展负有责任（教宗若望保禄二世，全球主教会议后的使徒劝谕《我要给你们牧者》，41）。

圣召是给众人的，一如「邻家的圣德」（参阅：《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕，6~9），因为所有的人都被天主注视，也被祂召叫。

然而，同样真实的是，在黑暗之中，新事物总是吐出生命嫩芽，迟早会结出果实”（《福音的喜乐》宗座劝谕，276）。圣保禄宗徒也告诉我们：“我们得救，还是在于希望”（罗八24）。

（依51：4、16）让时代大贤引领社会有效地突破专制制度这个中国的千年顽症，和走出达百年之久的悲剧似的冲锋陷阵，却仍徘徊不前的历史怪圈，从而真正走向民主自由的新时代！