（创1：28）天主交给人类的第一项任务，是要他们管理和照顾天主在地上的财产。天主从来没有撤回我们这项任务。这是我们今天活在世上的其中一个目的。我们是以天主的财产托管人的身份，去享受他所交付的一切。

“信德”的张士江神父原本就有意邀请他去参加信德文化研究所九月举办的城市化与移民及牧民照顾研讨会，但考虑到杨老师的身体，有些举棋不定。但在得知他还有这样一个心愿以后，就决定要帮他实现自己的心愿。

“我饿时，你们给我吃；我口渴时，你们给我喝；我出门时，你们接待我；我患病时，你们照顾我……我切实告诉你们，凡你们为我的兄弟中最小的一人做的，就是为我做的。”

不久马明德神父回到陕北三边照顾靖边县毛团库伦（今毛团村，延安教区主教府）一带的教友，而刘国治神父又因多年的劳教生活，患有严重的动脉硬化。

缺乏在信仰上、生活上的彼此关心和照顾，缺乏使教友在基督内成长的环境，更谈不上教友们联合在一起，以智慧和勇气去为天主作证，宣扬福音，献爱心为人群服务了。

当我们进入办公室和休息的地方后，立时有一种淡淡的冷清感飘入心底，然而半个多世纪没有牧人照顾的堂区，能有这样的情景已经很值得感恩了。并且，教友们骨子里的那份淳朴和对信仰的渴望让我深受感动。

王展滔执事为主教辅祭女儿出世以后，我和太太的大部分时间都放在养育两个女儿的琐碎且繁重的事上，家庭的信仰生活渐渐走向下坡，甚至枯燥乏味，更被日常生活的琐事及对女儿的担忧冲昏了头脑，甚至主日弥撒都因照顾女儿而未能全心参与

女儿出世以后，我和太太的大部分时间都放在养育两个女儿的琐碎且繁重的事上，家庭的信仰生活渐渐走向下坡，甚至枯燥乏味，更被日常生活的琐事及对女儿的担忧冲昏了头脑，甚至主日弥撒都因照顾女儿而未能全身心参与。

如果今天天主藉着我帮助了某人，明日祂岂不是也会照顾我自己的需要？因为没有一个人比天主来得大方慷慨。[6]守斋可减轻我们的暴力倾向；它缓和我们的怒气，成为我们成长的重要机会。

年青的杨云仙志气刚强，从不依靠别人的照顾，而是自食其力，发奋图强，想方设法做买卖赚钱，俨然一个女汉子。谁说事业是男人的专利，女人也可以拥有自己的事业天地，自己选择的路就是跪着也要把它走完。