我兴冲冲地带着姐姐朝教堂奔去，管它是天主教还是基督教，只要有耶稣的地方就是家。

照片中间的是蔡宁主教和当时太原教区意大利籍主教凤朝瑞，照片背景就是现在的太原主教府。1900年，原主教府被义和团焚毁，1905年凤主教在原址重建，现已成为全国重点文物保护单位。

最后，我们教会的广大的神长、教友要群策群力，心往福传想，劲朝福传使，从天主之使命，尽福传之人事，用我们的爱德，用我们的善言善行，尽快地能开创教会的福传新局面。

5日上午8时，教堂周边的三条主大街上，熙熙攘攘的人群擦肩接踵，堂前的门口广场上锣鼓喧天，彩旗朝展，乐声阵阵。舞狮子、扭秧歌、跑竹马，喜庆满天。在两边的管乐队欢快的迎宾曲中，各地教友和来宾纷纷走进教堂。

他们朝耶路撒冷走去，耶稣与12宗徒的谈话是在路上进行的。祂刚说完话，雅各伯和若望便走近祂，请求一个十分不恰当的恩惠，让他们一个坐在耶稣的右边，另一个坐在左边。

晚祷结束后，教宗抵达同蒙托尔索有现场直播联络的洛雷托朝圣堂。对青年们来说，这是个默想教宗的话的一夜。

所以，当地的领袖要每年一次到山上朝拜神。在另外的民族中也有很强的敬神意识。他们很难接受一个无神论者或者对神不敬的人，并且可以说对神的朝拜随处可见。

面对新事物不应僵化，对非人类事物却应保持敏感面对快速传播的“令人惊叹的发明”所引发的“介于热情和困惑之间的惊奇”，教宗邀请人们反思：“我们如何能够保持完全的人性，并引导正在发生的文化变革朝向善的方向？”

最近我访问波兰，特别是在卡瓦里亚朝圣地（ShrineofKalwaria）朝圣时，深深触动了我的回忆。玫瑰经陪伴我度过喜乐和艰苦的岁月。我把诸多忧虑都交托给玫瑰经，也常能在玫瑰经中得到慰藉。

由于基督徒的一神信仰，和宣扬的平等博爱，为当时的统治者罗马帝国所不容，屡遭种种迫害，无数殉道者以鲜血和生命，为基督信仰作证。公元三一二年西罗马皇帝君士坦丁大帝皈依了天主教。