这些民谣恰是天主教作为异质文化传入中国之后，适应本地文化而产生的一种文化现象。社会流传的天主教民谣多不知作者之名，但却是神长教友们的智慧结晶。

在理论上，对宗教本质的叙述由鸦片逐渐转向为文化；在社会实践上，不再强调宗教的消亡，反而要求积极引导宗教与社会相适应，发挥宗教在经济建设、文化建设和道德建设上的积极功能。

世界主教会议表示，新福传也面向各种广泛的领域，与文化、教育界及大众传播的对话极为重要。与艺术、经济、劳动界及政界的对话也事关紧要。

关于「对话」的主题﹐教宗表示教会在与政府、社会和文化这三个层面上进行对话。教会是从信仰的角度发言﹐同时体现「人类的记忆、经验与苦难」。

　　教宗本笃十六世与圣座各部会首长自2月17日起﹐进入为期一周的四旬期年度退省活动﹐由圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教带领今年退省活动的默想﹐主题是：「圣咏祈祷中的天主面貌与人的面貌」。　　

建设更适合人居住的世界所依靠的，不是经常支配我们社会的自私自利文化，而是关怀文化，这种文化视他人为兄弟，而非竞争对象或一个数字。　　

这些民谣恰是天主教作为异质文化传入中国之后，适应本地文化而产生的一种文化现象。　　社会流传的天主教民谣多不知作者之名，但却是神长教友们的智慧结晶。

这些不同时期、不同地域、不同建筑风格的世界著名教堂，让游客从微观视角赏析宗教艺术的同时，也全方位、多角度领略到基督文化的璀璨文明。

圣召委员会执行秘书鼓励信徒推动圣召文化教区圣召委员会执行秘书陈美容修女二月十六日对本报说，修道人的角色对教会不可或缺，平信徒只能分担他们使徒工作中的一些实务；她鼓励信徒一同负起推动圣召文化的责任。

吸纳中华传统文化，使天主教神学思想植入中华文化基因，具有中华文化品格，赋有中国传统宗教物质；三要高举爱国爱教伟大旗帜，统思想认识，深化理论研究，推动实践发展，唱响天主教中国化的主旋律，确立“服从国家、适应社会、融入文化