谈到耶稣会，教宗方济各认为耶稣会本身是分散的：它把基督和教会作为中心，好能位于边缘地区。如果将自己作为牢固的结构放在中心，就会有觉得自信和自满的危险。

以下是教宗方济各的讲授全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！　　今天，我们开始以教会圣事为题的系列要理讲授，首先谈圣洗圣事。十分凑巧，这个主日正好是主受洗日。　　

海啸引发的灾难提醒每一个人，要认清自己，活好今天，不辜负上苍恩赐的每一寸光阴。

而且有些教会的译文词汇不是生僻牵强就是艰涩难懂，好象是与我们自家语言格格不入的近乎到怪样的语言。为什么如此丰富的言辞无尽的基督信仰奥迹在我们中文话语中竟落得如此贫瘠可怜，碍于言说？

（参阅玛18：16）让我们先听一下这几位弟兄姐妹的分享吧：看堂的崔先生：“芸芝可是个好教友，两年多来，我一个人守着这块地，只有芸芝隔三差五地来看看我，怕我一个人吃不好，所以她每次来都特意为我带一些吃的：

哥哥更会这样说：“天父给了我们一样好珍贵的礼物，就是弟弟呀，只是这礼物太珍贵了，想来还是交回天父保管比较好。”颂颂，生于一九八六年四月廿一日，终于二零零零年四月二日。

第一，宗教政策好。新世纪初召开的全国宗教工作会议，把宗教的地位推到了历史的新高度。第二，中国加入世贸后，强调“诚信立国”。国家在呼唤着“道德、诚信”，这恰恰是我们教会所努力实践的。

神父解释说：“你的动机肯定是好的，因为大家长期都没有圣水，但苦像毕竟只是苦像，并不是吾主耶稣呀！”后来那人便停止了他的行为。神父所到之处，总是凭着信望爱三德所赋予的“超前意识”格外注意培养圣召。

我们的家人、亲戚、堂区的教友们每天都在为我们祈祷，为使我们做一个好神父，为天主好好工作、克尽牧职。在德兰姆姆的仁爱传教会里，特别要求修女们每天为神父们祈祷。

还记得我第一次到无锡天主堂参与弥撒时，看到这位老修女在教堂里严肃地要求教友们守规矩，感觉这位老姆姆好严厉啊！但是弥撒结束之后，在圣母山前蒋姆姆遇到了我，亲切地拉着我，问我是哪里的教友，目前在做什么。