在要理讲授中，教宗开门见山地指出，梅瑟从回应天主召叫的第一天起，就不是个说话唯唯诺诺的人。天主召叫梅瑟时，从人的角度来看，梅瑟是个「失败者」，逃到了米德杨的旷野。

你个老不死的东西……母亲：你骂了我一辈子，我快死的人了，求你不要骂了。媳妇：骂你一辈子怎了？有本事告你的女儿去！母亲：儿子我也不告，我烂在舌根底下。媳妇：料你个老东西也不敢！

六、梦与鬼神（一）鬼气森森鬼，是个象形字，《说文解字》说：“人所归为鬼，从人，像鬼头。鬼阴气贼害，从厶。”意思是说人死后的魂灵为鬼，形象是个人身的大头怪物。

这个团体的教友包括温州教友，邯郸教友，河北教友，云南石林县的教友，石林是风景区，他们的教友主要是做一些工艺品销售，还有环屏县的教友，总之，是个有本地教友也有外地教友的团体，团体主要任务是接待，这个团体处在著名的旅游风景区

老人家有个习惯，当有人与她交流剪窗花纸时，能够说出她创作艺术精典之处时，就认为遇见了知音，她会高兴地没完没了地将她那些得意窗花作品展示给你，还在一旁担任解说。

A：差不多十岁左右吧，我有个亲戚修道没修成，但很热心，在她家供着圣体，我经常去拜圣体，一拜就很长时间，我每次去的时候她都喊我“小圣女”，然后让我去当修女，但当时就没有这个想法，只是她的这个话就放在我心里了

为解“铁炉”奥义，李恂直接造访许家询证，一番交谈之后，得知许家过年或清明节及其他节日，每次上坟祭祀，总是将纸钱鞭炮，燃放于一个铁炉之中。许家人说：这样做“盖春夏恐昆虫烧死，冬月恐蛰虫炕死也。”

原来所谓“田头有鹿角，田尾有日炙，”是个曾字。即“田”上面两点似鹿角，下面是日，如火烤炙。那就是说，这位女子命定只能嫁给曾氏男子，其他男人无法消受。

祝圣典礼现场由辽宁教区裴金主教主祭，朱长友教区长和王守顺神父辅理，全教区及海内外的80多位神父共祭，吉林神哲学院全体修士、吉林教区圣家传教修女会的修女，延吉圣本笃修女会，珲春沙尔德保禄修女会及其邻近教区和海外的修女会代表

其中一位评审、光启音乐学校校长吴家共对天亚社说，他切望借着比赛能号召更多人参与新音乐的写作，同时祈求天主能感动更多人以更成熟的技巧、更丰富的生命，在比赛之外持续写下更多成己达人之作。