他自己家里节俭朴素，无金玉之类的装饰，妻妾无华丽的衣服，过着一般平民一样的日子，由此节约下来的钱，在屋宅南面建了一座书院，积聚书籍几千册，聘请良师，招来四方孤单贫寒的子弟，供他们优厚的伙食，在这里接受良好的教育

自1699年始，遣使会士陆续至中国。1773年耶稣会解散，其在中国的传教事业由罗马教廷于1783年委任遣使会管理。1785年，一批遣使会士至北京，开始管理耶稣会留下的传教事业。

思今朝，没豪言，无壮语，用圣言，勉自己。获智慧，胜黄金。行正直，远邪恶，恃骄横，将陨落。用善言，劝化人，听劝言，必受益，信上主，真有福。/>衡水刘进强：主！

却不知，也是无数次，最好说是更多个无数次，把自己降低到一个仆人的地位，只想着以守诫命来换取一个将来的天堂，却殊不知，天父的爱远远的胜于无数个天堂。他的爱，才是我们真正的宝藏。

韩国实施离婚熟虑制，法院接到申请离婚后，不立即受理，而是给出一定时间要求夫妻重新考虑，有子女的家庭是3个月，无子女家庭是1个月。

眼下正是社会转型时期，虽然物质较前丰裕但好多人的心灵空虚，这正是福传的大好时机，但身为基督徒的我们却不能认清形势，以福音圣训填补公众的精神渴求，反而也同无信仰的人群一样在滚滚红尘滔滔浊浪中挤兑争抢，正如歌词中所唱的费时费力为己

于是，他就竭尽全力，以自己的信仰到处宣讲告别生命之旅，他的见证感动无数人，春蚕吐尽丝，蜡烛已燃尽，毕生献于天主的一个忠魂被父接去了，濮阳升起的这颗明星虽已陨落，但他的光将永不止息的为家乡照耀，主教的德表定会给家乡的教会注入无尽的动力

教宗成了喜悦和痛苦、有信仰和无信仰的各种处境的许多青年的近人。他想到了那些经验到爱只是一场空梦的人，他说：“在我们周围有多少挫败啊！多少夫妻低下了头，认命，分离！多少孩子看到了他们的父母分居和离婚。”

有很多例子，比如，玛25：32，耶稣将有爱德的基督徒和无爱德的基督徒比作绵羊和山羊。还有暗喻，虽然也是拿两件东西来比较，但没有“如”、“好像”、“就像什么”这些字眼的出现。比较的性质是隐藏的。

无疑的，在耶稣眼中，这类只知自己享受，对贫穷人却无半点怜悯之心的富人是有祸的，他们死后将进入烈火中去受苦！