意思是，鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是真诚而善良的。

当李老师带着我们拜十四处苦路时，主耶稣为了世人的罪受苦受难，又为我们献上了自己年轻的生命，突然间我的心被主那份大爱深深地感动了，禁不住流下了眼泪，内心有一个声音说：你已经领洗成为了天主的儿女，你应该缔造和平

南堂圣母山在参与北京教区6座圣堂的弥撒后，给我感受最深刻的是，圣堂内始终保持着安静十分有序，即使是参礼人数满满一堂，也没有窃窃私语的声音，他们看到陌生人就给予诚挚的微笑，以示欢迎与友好，无声却不失热情。

昔日修道生与神父在一起今天，六十年后的今天，天主的爱使我们再相聚，终于见到日思夜想的你，你熟悉的声音，温暖的气息，爽朗的笑声，以及那已经驼背的身体，使我又陌生又熟悉。

我们的周围，就有永远都见不到光明的人，就有永远都听不见声音、永远都无法说出一句话的人，就有永远都无法用双腿走路，永远都无法用双手干活的人啊！

此外，我们也会失去引导我们走向天国的声音，而躲入我们时代最恶劣的弊端，即孤独与隔离中作为掩护。教宗一方面承认我们的时代并不容易，尤其为许多亲身经历因信仰而被流放甚至致命的弟兄来说是如此。

那两天，安静得我听得到自己走路的脚步声、吃饭时咀嚼饭菜的声音、呼吸的节律……所以现在我理解了为什么天主教教友们遇到质疑和误解一般不会奋起辩驳。我猜大概原因有二吧！

教宗解释说，透过这位先知，黑落德听到天主对他说话的声音：‘你要改变生活！’但他没有做到。王是个堕落的人，在有堕落的地方是很难走出去的。

学习班的第二天，所有学员们齐聚一堂，由贾文亮神父为大家讲授额我略日课圣咏调式，并做当场练习，学员们一起用圣咏歌唱赞美，美妙的声音响彻云霄。第三天和第五天，贾文亮神父为所有学员提供两次圣额我略圣乐讲座。

原祖远离了天主，隐匿了起来，不敢面对，不敢再听天主的声音。天主开始找人，设法使人回归。天主说：“亚当，你在哪里？”（创3：9）。