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刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

政府把佛教和道教作为自己下属的一部分,按照自己的意愿来管理,真正钻研义理、弘扬教义的僧人道士不可能掌握寺庙观的领导权。

我在美国过圣诞
2011-12-29

他们唱了很长的传统的《光荣颂》和《西亚》,历时两个多小时。乐团成员年龄跨度很大,年轻的只有18岁,年纪大的居然有87岁。

福传,坚守人世的最后一程
2012-01-18

文革前因当地信仰环境艰难,为保护自己的童贞,只身远避内蒙古土特农村。在行医施药、救死扶伤、服务社会、造福人群的同时,始终牢记吾主耶稣的训示:传播福音、传扬圣教、做光做盐、默默奉献。

坚守人世的最后一程
2012-12-04

文革前因当地信仰环境艰难,为保护自己的童贞,只身远避内蒙古土特农村。在行医施药、救死扶伤、服务社会、造福人群的同时,始终牢记吾主耶稣的训示:传播福音、传扬圣教、做光做盐、默默奉献。

教宗本笃十六世2011年四旬期文告
2013-02-27

对于基督信仰团体来说,现在正应与玛尔大一道坦诚地再次把全部希望都寄托在纳匝肋的耶稣内:是的,主,我信祢是西亚,天主子,要来到世界上的那一位(同上27)。

澳洲:真福麦琪乐将在罗马封圣,是澳洲首位受封圣女
2010-10-11

在此期间,这位澳大利亚史上最杰出的女性之一,展现了难以置信的力量,虔诚,感以及对天主的绝对依赖。麦琪乐是一个苏格兰移民家庭八个孩子中的长女。

礼仪年如何体现救恩?
2007-12-05

这些不同的见证都指向基督,他是天父忠实的唯一见证,死者中的首生者(1:5)。3月19日“圣若瑟”的日子是节日,因为圣若瑟是圣母的净配、圣家之长,在救恩史上有特别的角色。

圣经释义:常年期第十七主日(丙年)
2025-07-24

灵修意义亚巴郎选择“站在上主面前”,是一个观者和代祷者的姿态。与玛利亚“坐在主脚前”(路10:39)相似,显示我们在天主面前首要的责任不是质问,而是代祷与信赖。

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

建议“信德”连载一些再慕道的内容,多出版《婚前辅导》和有关观”内容的书籍。河北保定无玷圣心孝女会何德芳修女:信德书、报无论是对教友还是对修道人都大有益处。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭,而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们(如圣安多尼)、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院(如本笃会、克吕尼会、加而落会