很多人以为祈祷就是祈求，好像只要我们想要什么，天主就应给什么。但天主不是溺爱我们的外婆，更不是我们随意使唤的保姆。他是我们生命的主宰者，也是指导我们在自由中获得永恒幸福的老师。

躺在病床上，他每天祈求天主相帮，病情好转，他便急不可待拄着拐杖进堂念经，参与弥撒；身体还没有完全康复，他又走村进户传扬福音。

否则，我们就会听到这样的祈求：“痛苦、患难，你来吧，好叫我更接近天主。”事实上，不管是来自于人心灵的，精神上的，还是肉体的痛苦，出于人本能的反应，人对痛苦的抗拒和不接纳却更加剧了痛苦的重量。

这也在告诉我们作为基督徒在信仰的路途上，内心有时候也存在着这样的绊脚石，我们在抱怨天主给我们安排的这一切，怎么会这样，怎么会那样啊，我这样祈祷了我这样祈求了，为什么还要有这些痛苦和灾祸呢，有时候在我们的内心会产生一系列的疑问和困惑

那时母亲岁数偏大，已患重病，在弥留期间，还不忘祈求天主救孩子们的灵魂。一天，老人家特意把孩子们召集前来说：如果天主来收我的灵魂后，你们一定要记住，我的儿女和子孙们都要回头认识天主。

可是教友们听我这样一说全都上来为我祈祷，祈求天主赐给我力量和自信，使我有信心走完这条苦路。

圣经当中也有涉及到炼狱的章节，如加下12：42—46；玛5：26；玛12：32；格前3：10-15，（读者可以自己查经看）也都间接地提到和证实了炼狱的存在，其实最重要的证据是传承的作证，我们教会一直都有为亡者祈求天主宽恕的传统

求你因你的名保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样……我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求。愿众人都合而为一！父啊！

教宗邀请众人“祈求恩宠，切莫以为自己高人一等、一切都搞定，也不要成为愤世嫉俗和嘲笑别人的人”。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑