从今以后，无论顺境或逆境，富足或贫穷，健康或疾病，我都将爱你，珍惜你，直到永远。学习若瑟做丈夫，就是学习他做“大丈夫”。大丈夫，除了承担家庭责任，也要承担家庭以外的更大的团体和社会责任。

它们的普世主义伪装成团结、友爱与平等的样子，但永远不会这样嘲笑伊斯兰教/佛教/犹太教/印度教——因为它们不会朝一个不存在的事物使劲，它们的目标只有一个，那就是降生成人的真天主。

新耶路撒冷或天上的耶路撒冷，在新约中，就是指的天国(参阅迦4:25-26;默21:2一4)，是天主与祂的子民永远欢欣团聚的地方。

愿天主赐予我这恩宠，今天和永远，藉着教会之母玛利亚的转求及助佑。来自：盐与光

这种没有寻求天主，没有寻求成圣的生活永远无法满足人心的饥渴，只会使人在竞争与拼搏中疲惫而盲目，急躁而不安。成圣是人生的目的。

今天这庆节的礼仪的确让我们看到，伯多禄和保禄蒙召走上一条共同命运之路，即殉道，这使他们与基督永远结合。

我们永远不要忘记人的真正进步，该涉及整个人的所有幅度3，包括超性幅度，也就是不能为了获得某种特定利益而牺牲别人，不论是经济的或社会的、个人的或集体的利益。

祂是耐心十足的父亲，永远都等待着我们！祂尊重我们的自由，但又对我们保持忠诚。当我们回到祂的身边时，祂会欢迎我们，有如父亲欢迎孩子回家一样，因为祂从不间断、永不止息地用爱等候着我们。

这个果实就是信从福音、实践福音，最后跟天主一起享受永远的生命。正如耶稣对门徒们说的：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实”（若15:16）。

活儿永远也干不完，钱也永远挣不完，够吃够喝就可以了。”现在每次回家，我都给婆婆带些礼物，礼物不多，但她看到我的改变甭提有多高兴了。当我看到家庭的这份和谐温馨的时候，我真正体验到了生命的价值和意义。