这些作家大都是德高望重的人，他们中有很多人是主教，或是神学家、历史学家、思想家、演讲家，例如欧瑟伯、戴尔都良、奥利振、依勒内、奥斯定、亚大纳削等人。这些人教会惯常尊称他们为教父。

而几乎和他身处同一时代的耶稣会创始人——罗耀拉的依纳爵，则让我从情感上觉得更亲近。这并不只是依纳爵属于天主教会这个原因。马丁·路德则在我心里有一种距离感。

从教堂正门走出去，向右拐进虎门巷，再由陕西路绕回来，一路走来想寻觅当时教堂围墙的身影，但唯有高高低低的马路，还有依地势而建的楼房，证明着曾经的老教堂是建造在高坡之上，当时从老教堂的钟楼上就可以俯瞰整个贵阳城区

我们读圣经，不是要知道，天主如何将自己启示给古代的人；而是要知道，天主藉这些启示，要我们做什么，要我们怎样依他的旨意而生活。

原来这正是达味当年放羊的地方，在修院的地下有个洞穴，就在这洞内，达味接受了先知撒慕尔的傅油（撒上16:2-13）。

它的名字说明它位于加里肋亚地区，其他名称：革乃撒勒湖和基乃勒特湖。由于湖的西北提庇黎雅城是黑落德于公元22年建成，有戏院、跑马场、皇宫、外教神庙及会堂等，为取悦罗马皇帝并且以皇帝提庇留之名命名。

从真福德肋撒修女这位上个世纪圣人的口中，我们听到这样的言辞：让每一个遇见你的人在遇见你之后比之前更幸福。德肋撒修女这个伟大的基督宗教坚实的信仰，为加尔各答的贫民窟服务，这也是一种非常重要的正念。

四福音书中，记载了一个撒玛黎雅人的故事，通过祭司、肋未人和撒玛黎雅人对待被抢劫之人的态度，告诉我们，怜悯被抢劫之人的，才算是他的近人，并且主耶稣吩咐人们要照着去行（参：路10：30-37）。

慈善的撒玛黎雅人则是灾难救助的典范。（路10：29-37）耶稣昔日所说：你去！也照样做罢！

例如，天主和梅瑟以及亚巴郎的立约；在各个不同时期拣选了众多的先知；拣选了撒乌耳、达味及撒罗满王；保护了罗特、诺厄；试探了亚巴郎、约伯等。