据景德镇天主堂主任司铎董国华介绍，1995至1996年时，在教区主教和神父的努力下曾经恢复过圣品瓷厂，制作出优质模具，并且小批量的生产出了圣品瓷成品，包括圣像态像、绘有圣像的瓷盘，20公分大小，样式有圣母像、圣家三口像及马槽套件等

国家宗教局王作安局长、张彦通副局长及国务院防范和处理邪教问题办公室有关负责同志应邀出席会议。会议由全国性宗教团体联席会议轮值主席中国佛教协会会长学诚法师主持。

学者从《宗徒大事录》及保禄书信的内容中，归纳出保禄的三次传教旅程：第一次大约是在公元45-48年间，自安提约基雅出发，先抵塞浦路斯，经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议，返回安提约基雅(宗13:1-15；

我在2005年5月15日领了洗，这是我有生以来最高兴的事，因为我跳出生活世俗的圈子，以前的事我从不再想，现在我的身体也好多了，家也像个家了，别人看了我都说我像变了个人似的。

之后我们又去了傅家玫瑰教堂，并在那里公念了玫瑰经。这是一座小巧美丽的哥特式建筑，堂前钟楼高23米，内供玫瑰圣母像，可容800人。

只有当祂对我们说曾对亚巴郎说过的--'你当在我面前行走，作个成全的人'，那才是最正确的话。你当我面前行走、作个成全人。

教宗评论道，这一决定与人的标准相去甚远，因为达味是叶瑟之子中最小的一个，还是个孩子；但上主让撒慕尔先知明白，祂不注重外表，却看人心。教宗说：我们总是被外表束缚，受到表面事物的制约，任其摆布。

福传不可流於形式、「走个过场」，或是劝人改教、仅用言词说服他人。当天弥撒的第一篇读经选自《格林多前书》。圣保禄宗徒在此谈论福传，教宗方济各接着问道：福传的意义为何？我们该如何福传？

宋神父是个很重视文字福传的神父。我们讲道理，用口讲，可能只有一部分教友受益，如果把我们要讲的道理写成了文字，发表在刊物上，受益的人可能会更多，影响可能会更大一些。

许多人都知道日本作家大江健三郎有个先天患有智障的孩子，取名光；但是许多人都不知道他原本可以没有这个孩子。因为，在光正式来到这个世界之前，母亲在例行的孕检过程中已经得知他会是个怎样的孩子。