最后，阿玆哈尔和天主教会希望所有学校、大学和教育及培育机构对这份声明进行探究和反省。教宗和塔伊布伊玛目祈愿这份声明成为东方与西方、南北半球之间彼此拥抱的象征。

主教首先介绍一年来教区在各会口圣堂及两处圣地眉县十字山、户县圣母山的建设和修缮、圣召培育、社会慈善等方面取得的成就和不足，期望大家能借每年一次的机会，为娘家教区的发展提出宝贵的建议和意见而献言献策，共谋圣教之发展

这一切都对社会的健康发展构成严重的威胁，因此教宗要求喀麦隆主教们加强以新的精神培育青年，尤其是大学青年，给喀麦隆国家培养出健全的中坚一辈。当天中午，教宗在圣座大使馆与喀麦隆主教们聚餐。

教区主教代理朱喜乐神父的讲话感谢陈主教对邯郸教区的复兴，诸如牧灵福传、圣召培育、社会服务等方便所做的重大贡献，同时代表教区杨主教和教区祝福中国主教寿星，生日快乐，常常喜乐！

我以为必须重新从严格的培育出发，要求司铎生活在信仰的文化中。我认为不能用伦理道德的态度来战胜俗化现象，而要以密集重建信仰的观念，这也是医治伦理道德各种偏废的良药。

至于圣公会皈依天主教的修生，莱瓦达枢机主教向新闻界说：“即使特别主教区将来也可能设立自己的修院，好让他们在圣公会遗产内接收特殊需要的培育，未来特别主教区的修生将和天主教修生一同接受培训”。

这篇文章是要谈论修女的独身贞洁愿，它有很多幅度可以谈，但在这里，我只从我的培育经验中把独身生活的核心问题提出，而不引证圣经或探讨独身或贞洁愿用语之分别。

教宗然后强调，慈悲牧职的重要性要求告解司铎获得适当的培育，因为与祈求天主宽恕的信徒相遇，是个与救恩有关的真实会晤，在这会晤中上主慈悲的力量完全彰显出来，带来改变、皈依、治愈和宽恕。

从1958年至1962年，她的传教使命包罗万象：牧职服务、宗教教育、带领青年、培育领导；此外，还在埔里（PoLi）、彰化和后龙（Houlung）等乡村帮助村民发展社会经济。

首先，与会者广泛谈论了平信徒和司铎的培育，以滋养当地教会团体。