她们将许多街头浪浪汉、乞丐召集起来，给他们上课，组织他们按照她们的计划组成自然家庭，并收养被遗弃的小孩子。

这故事和类似的主耶稣的教导，激励了教会古往今来救死扶伤的慈善工作：孤儿院、老人院、医院、学校等等，可说都是天主教会首先开始有计划有系统的慈善工作。

生活在基督内的基督信徒从来不会缺少希望，同样在今天，在面临影响人类的严重社会和经济危机的时刻，在面对世界上很多地区所发生的无休止的毁灭性的血腥暴力和仇恨时，在利己主义和可能会导致把天主关于人类生命，人性尊严，家庭和万物和谐的计划颠倒的人类至上的问题前

天主借着五旬节完成了赋予新子民生命和使教会诞生的计划。教宗在弥撒讲道中阐述了圣神降临时的形象，他在三钟经讲话中进一步提出圣神是教会的灵魂。

1858年明稽章回法国述职，以巴黎圣克罗蒂尔德教堂（St.Clotilde）为样板向拿破仑三世说明和解释在广州建造大教堂计划，项目投资也获得顺利的批准。教堂的设计也参考了圣克罗蒂尔德教堂的一些元素。

当他在厄弗所时，他正计划经马其顿和阿哈雅赴耶路撒冷，那时他忽然说了一句心里话：“我到了那里之后，也该看看罗马。”

这虽说是天国的救恩计划，但对这个妇女而言，无疑是一碗闭门羹。然而这盆冷水并没有因此而熄灭她信德燃起的火焰，她当即双腿跪地苦苦哀求：“主！救救我吧！”

而当人们求主救拔自己的时候，就要像他们那样勿急勿躁，在宁静中等候神的安排，而不要埋怨神姗姗来迟，乃至心烦意乱地干扰、破坏神的计划，要深信不疑地相信天主的安排是最恰当，最美妙的。这里的关键是善于等待。

1209年，他前往罗马向教宗依诺增爵三世呈递一份新的基督信仰生活计划”。在上主的光照下，睿智的教宗敞开慈父的怀抱接纳了他。而亚西西的方济各的每一种神恩，都是神圣所赐，都是为基督的奥体，即教会服务的。

在同耶稣的友谊中，司铎一生的整个计划都包含在里面。可是，友谊到底是什么？教宗自问自答说：友谊是思念和愿望的共融。不过，教宗又说，除了思念和愿望的共融外，耶稣也提到友谊的第三个、也是新的要素。