要切实做到增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，要团结带领广大神长教友坚持爱国爱教，走独立自主自办教会道路，坚持宗教中国化方向。

我们回到方才已经说过的，即需要迈向团结，共同合作。为做到这些，就必定需要宽恕与修和。需要超越过去，在这层意义上展望新而积极的未来。同时，也应采行措施，如抵拒仍广泛流行的宗派主义”。

从纵向上完整回顾了红军长征的历程和伟大意义；从横向上，我们要积极学习善于团结、不怕吃苦的长征精神，脚踏实地走好新时代的长征路。

领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

现在我们就陆续摘登丁杨神父的一些习作<选自重庆天主教网>，以飨读者）　从圣经和教会训导看天主教的和谐观目前，我们国家提出要构建社会主义和谐社会，换句话说，也就是要建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱

然而，其原因或许也是因为堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更象是太阶级化而造成的。

我们的堂区也应该成为真正相亲相爱、共融合一、团结合作、守望相助、互通有无、犹如初期的教会，充满关怀温暖和友爱的团体。（参阅宗2：42-47）圣体圣事确实是凝聚堂区和培育堂区众信友之爱德的学校。

特别是在安老汉的爷爷那辈奉教以后，使他们的家族又增加了忍耐、谦和、友爱等美德。所以安老汉是在一个家庭和睦、邻里友善的氛围中成长的。安老汉很希望他这辈子也能像父辈们一样平平淡淡度过此生。

对尚未领受信德恩典的善心人士，教宗祝望他的来访是个友爱、慈善和希望的时刻。他说这些属于人性的永恒价值乃是建立一个更好的世界的坚固基础，在这样的世界中，人人都能够享受物质的丰富和精神的幸福！

之后，教宗与7位司铎共进午餐，体现了司铎间的共融与友爱。这7位司铎都在爱德和牧灵工作园地服务，他们在席间进行了美好的交谈，因为他们人人都有许多值得叙述的有趣故事。