（迦5：16-17）正如教宗在访问智利时勉励所有青年成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳

教区色辣芬青年营的服务人员现场维持秩序，每个人都身穿红马甲，背上贴有请关闭手机、保持安静的字样，提醒教友们认真虔诚的参与礼仪。三声钟声敲响，圣爱合唱团高唱《天皇后喜乐》，开始游行进堂。

目前“仁爱之家”的全家福信心，鼓舞着她张凤娥的“仁爱之家”救助站已经走过了8个春秋，眼下站上仍收养着4个人：一位60多岁的老人，一个20多岁的智障青年，一个患癫痫病的女孩儿，一位患脑瘤的50岁女教友。

不能拿儿童和青年做试验。他们不是实验室里的试验品！

年轻的神父，对于各个堂口的全体教友都记在心里，谁在家谁在外，谁领了几件圣事，哪些青年需要婚前培育等等。建立ＱＱ群在网上辅导他们，随时回答他们的问题。

教宗尤其对他们说：你们要帮助穷人，帮助弱小者，尽一切可能让国民，尤其是青年，不离开祖国，留在祖国；为此，必须努力营造就业条件和社会安定氛围，迎接当下，更重要的是迎接未来。

具有重要意义的是，在教宗讲话前，除了有几人作见证外，还有一个由残障青年和唐氏综合症患者组成的乐团演奏了一首乐曲。教宗的讲话围绕三点展开：无偿、关怀和辅助。

在1851年她给父亲的信中写着：我高兴我的青年时期已经过去，更欢喜它永远不再回来。这完全是无知和受束缚的时期，充满了不能成功和幼稚的思想。希望今后我真正能占领我自己。

他说，这次活动也向大学生讲解，目的是给青年上一堂生动的智育课，为他们也是锻炼的好机会，让他们知道生活的艰难，环境保护的重要。

嘉义教区青年则选择真人马槽在中心火车站报佳音。将临期，一个等待耶稣降生的时期。要如何把「将临期」这个名词化为动词？