保加利亚蒙召推动和见证圣齐利禄和圣美多弟传授的基督信仰根基，他们的教导如今仍然合乎时宜，而且必要：这两位圣人在东欧的福传事业为欧洲共同基督信仰根基的形成作出了卓越贡献，这根基因其深度和活力而成为一个最坚固的参照点

“既然咱是教友，为实践天主爱人的教导，手上拿的又都是教友们的爱心钱，就得负责到底！”徐方济各铁了心要出这趟门。于是，翻出了用过的旧口罩，用吹风机吹干，再洒上中药粉，做好防护后出了门。

依照《圣经》的教导，“我们是天主的肖像，因为在我们身上存有那造生我们者的特征”。

第四种陷阱是远离子民：有些菁英自认为高人一等，把天主子民看作有待教导的「愚昧大众」，仿佛信仰的确信不移是一篇有说服力的演说或是训练有方的成果。

举例来说，从改革宗教会团体那里，我们可以学到天主圣言是教会生活的核心；东正教会可以教导我们众议精神和主教集体领导；天主教会则能在大公运动里凸显教会的普世性。

这一训导受到天主启示的教导和基督信仰人文精神的启发，为在当前的危急处境中找出应走的道路，提供了「扎实的基础」。再者，也需要确保人人都能得到优质的教育。

这是不是天主教导我爱人如己的秘密呢？天主的圣神无形无像、容易被人遗忘、不易被人掌握。但是，在日常生活中，再也没有比爱之圣神更加显明、更易被掌握、更加具体了。（朱梅芬修女写于加拿大东海岸仁爱养老院）

教宗指出，圣神教导我们，要具体地爱那属于同一个人类的众弟兄姐妹。“耶稣将这个人类以不可分离的方式连接在一起，告诉我们总能在最贫穷的人身上找到祂。

它向我们揭示了什么，或者给我们什么样的教导？为了从这非凡影像中探索值得更广泛思考的问题，枢机指出了四个缘由。首先，敢于生活在脆弱中，并以之作为人性体验与信仰的场所。

今天，基督透过祂的身体——教会——“教导”我们。教会经常挑战人性，以避免和摆脱一种肤浅的信仰，好能与天主建立更深的关系；这份关系也需要对共同利益有一份承诺。